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丛葬
[相关解释]
1.谓乱葬的坟场。 2.许多尸体合葬在一起。
1.谓乱葬的坟场。 2.许多尸体合葬在一起。
东西南北人
[相关解释]
1.《礼记．檀弓上》"孔子既得合葬于防，曰'吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。'于是封之，崇四尺。"郑玄注"东西南北，言居无常处也。"后因以"东西南北人"谓居处无定之人。
1.《礼记．檀弓上》"孔子既得合葬于防，曰'吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。'于是封之，崇四尺。"郑玄注"东西南北，言居无常处也。"后因以"东西南北人"谓居处无定之人。
五人墓
[相关解释]
1.明代苏州反魏忠贤斗争殉难五义士之墓。天启七年(1627年)宦官魏忠贤派禁卫吏役至苏州逮捕东林党人周顺昌，群众愤而抗争。市民首领颜佩韦﹑马杰﹑沈扬﹑杨念如﹑周文元被捕，英勇就义。当地人士感其义，合葬于虎丘山旁，题曰"五人之墓"。见明张溥《五人墓碑记》。
1.明代苏州反魏忠贤斗争殉难五义士之墓。天启七年(1627年)宦官魏忠贤派禁卫吏役至苏州逮捕东林党人周顺昌，群众愤而抗争。市民首领颜佩韦﹑马杰﹑沈扬﹑杨念如﹑周文元被捕，英勇就义。当地人士感其义，合葬于虎丘山旁，题曰"五人之墓"。见明张溥《五人墓碑记》。
会葬
[相关解释]
1.参加葬礼;会合送葬。 2.合葬。
1.参加葬礼;会合送葬。 2.合葬。
华山畿
[相关解释]
1.乐府吴声歌曲名。相传南朝宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾而死。及葬日，车过华山，比至女门，牛不肯前，打拍不动。女乃妆点沐浴而出，歌曰"华山畿，君既为侬死，独活为谁施?欢若见怜时，棺木为侬开。"棺应声开，女纵身入棺而死，乃合葬，名为"神女冢"。参阅《乐府诗集．清商曲辞三．华山畿》引《古今乐录》。
1.乐府吴声歌曲名。相传南朝宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾而死。及葬日，车过华山，比至女门，牛不肯前，打拍不动。女乃妆点沐浴而出，歌曰"华山畿，君既为侬死，独活为谁施?欢若见怜时，棺木为侬开。"棺应声开，女纵身入棺而死，乃合葬，名为"神女冢"。参阅《乐府诗集．清商曲辞三．华山畿》引《古今乐录》。
双标
[相关解释]
1.华表。因其成对﹐故称。古人在合葬时常施之于墓。
1.华表。因其成对﹐故称。古人在合葬时常施之于墓。
合厝
[相关解释]
1.犹合葬。
1.犹合葬。
合祔
[相关解释]
1.犹合葬。唐顾况有《酅公合祔挽歌》。
1.犹合葬。唐顾况有《酅公合祔挽歌》。
合窆
[相关解释]
1.犹合葬。
1.犹合葬。
合葬
[相关解释]
人死后同葬一个塞穴，特指夫妻死后同葬在一个塞穴里。
人死后同葬一个塞穴，特指夫妻死后同葬在一个塞穴里。
合骨
[相关解释]
1.犹合葬。 2.肉不剔骨。
1.犹合葬。 2.肉不剔骨。
同壤
[相关解释]
1.犹言同一地域。 2.指乡邻。 3.谓同穴合葬。
1.犹言同一地域。 2.指乡邻。 3.谓同穴合葬。
同穴
[相关解释]
1.《诗．王风．大车》"谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日!"后以"同穴"指夫妻合葬。亦用以形容夫妇相爱之坚。 2.谓共同穴居。
1.《诗．王风．大车》"谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日!"后以"同穴"指夫妻合葬。亦用以形容夫妇相爱之坚。 2.谓共同穴居。
嫁殇
[相关解释]
1.谓男女夭亡后，生者为之议婚，嫁女而合葬之。 2.指为受聘后夭亡的女子行嫁礼和合葬。
1.谓男女夭亡后，生者为之议婚，嫁女而合葬之。 2.指为受聘后夭亡的女子行嫁礼和合葬。
孤坟
[相关解释]
1.没有合葬的坟墓。 2.孤独的或无人祭扫的坟墓。
1.没有合葬的坟墓。 2.孤独的或无人祭扫的坟墓。
学堂
[相关解释]
1.学校的旧称。 2.命相家术语，指人面近于耳门之前处。 3.旧指儿童死者合葬处。
1.学校的旧称。 2.命相家术语，指人面近于耳门之前处。 3.旧指儿童死者合葬处。
干陵
[相关解释]
1.唐高宗与武则天的合葬墓，在陕西干县梁山。全国重点文物保护单位之一。陵前排列大型石人﹑石兽﹑华表等石刻，其中著名的有翼马﹑石狮﹑述圣记碑和无字碑等，是唐代造型艺术的代表作品。解放后，对干陵的一些陪葬墓进行了发掘，如永泰公主﹑懿德太子及章怀太子墓等，发现了极为精美的壁画﹑线雕画和大量的陶俑等历史文物。
1.唐高宗与武则天的合葬墓，在陕西干县梁山。全国重点文物保护单位之一。陵前排列大型石人﹑石兽﹑华表等石刻，其中著名的有翼马﹑石狮﹑述圣记碑和无字碑等，是唐代造型艺术的代表作品。解放后，对干陵的一些陪葬墓进行了发掘，如永泰公主﹑懿德太子及章怀太子墓等，发现了极为精美的壁画﹑线雕画和大量的陶俑等历史文物。
无字碑
[相关解释]
1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗"初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫?"明谢肇渏《五杂俎．地部二》"秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。"一说为汉武帝所立。 2.陕西干县唐高宗李治﹑皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。 3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船．无字碑》"《刘宾客嘉话録》云东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。
1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗"初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫?"明谢肇渏《五杂俎．地部二》"秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。"一说为汉武帝所立。 2.陕西干县唐高宗李治﹑皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。 3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船．无字碑》"《刘宾客嘉话録》云东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。
相思树
[相关解释]
1.相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰"相思树"◇因以象征忠贞不渝的爱情。
1.相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰"相思树"◇因以象征忠贞不渝的爱情。
连枝共冢
[相关解释]
1.传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死∥遗书于带曰"王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。"康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，"宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下﹐枝错于上。"宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一◇因以"连枝共冢"比喻爱情坚贞不渝。
1.传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死∥遗书于带曰"王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。"康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，"宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下﹐枝错于上。"宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一◇因以"连枝共冢"比喻爱情坚贞不渝。
陪陵
[相关解释]
1.古代指臣子的灵柩葬在皇帝坟墓的近旁。 2.附葬﹐合葬。
1.古代指臣子的灵柩葬在皇帝坟墓的近旁。 2.附葬﹐合葬。
鸳鸯冢
[相关解释]
1.恋人死后合葬的坟墓。
1.恋人死后合葬的坟墓。