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传纪
[相关解释]
1.正史记述人物的两种体裁"纪"和"传"的合称。亦泛指史传。
1.正史记述人物的两种体裁"纪"和"传"的合称。亦泛指史传。
传记
[相关解释]
1.经书的注释。 2.泛指记载的文字。 3.文体名。亦单称传。记载人物事迹的文字。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
1.经书的注释。 2.泛指记载的文字。 3.文体名。亦单称传。记载人物事迹的文字。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
传贤
[相关解释]
1.谓将帝王之位传给贤能的人。古史传说夏禹以前帝王都是举贤以自代。儒家以传贤与传子为统治者传移王位的两种方式。
1.谓将帝王之位传给贤能的人。古史传说夏禹以前帝王都是举贤以自代。儒家以传贤与传子为统治者传移王位的两种方式。
共工
[相关解释]
1.古代传说中的天神﹐与颛顼争为帝﹐有头触不周山的故事。 2.古史传说人物。为尧臣﹐和歡兜﹑三苗﹑鲧并称为"四凶"﹐被流放于幽州。 3.古代官名。工官。本谓供百工之职﹐后为官名。 4.古代官名『代少府的属官。王莽时又改少府为"共工"。
1.古代传说中的天神﹐与颛顼争为帝﹐有头触不周山的故事。 2.古史传说人物。为尧臣﹐和歡兜﹑三苗﹑鲧并称为"四凶"﹐被流放于幽州。 3.古代官名。工官。本谓供百工之职﹐后为官名。 4.古代官名『代少府的属官。王莽时又改少府为"共工"。
南董
[相关解释]
1.春秋时代齐史官南史﹑晋史官董狐的合称。皆以直笔不讳着称。《宋书．自序》"臣远愧南﹑董﹐近谢迁﹑固﹐以闾阎小才﹐述一代盛典。"南朝梁刘勰《文心雕龙．史传》"辞宗丘明﹐直归南董。"后用以借称忠于史实的优秀史官。
1.春秋时代齐史官南史﹑晋史官董狐的合称。皆以直笔不讳着称。《宋书．自序》"臣远愧南﹑董﹐近谢迁﹑固﹐以闾阎小才﹐述一代盛典。"南朝梁刘勰《文心雕龙．史传》"辞宗丘明﹐直归南董。"后用以借称忠于史实的优秀史官。
史传
[相关解释]
1.史册;历史。
1.史册;历史。
史赞
[相关解释]
1.附在史传后面的评语。
1.附在史传后面的评语。
射天
[相关解释]
1.史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。《史记．殷本纪》"帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僯辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰'射天'。"又《龟策列传》"﹝纣﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。"又《宋微子世家》"君偃(康王)十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰'射天'。"后借以指暴虐和叛乱行为。
1.史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。《史记．殷本纪》"帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僯辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰'射天'。"又《龟策列传》"﹝纣﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。"又《宋微子世家》"君偃(康王)十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰'射天'。"后借以指暴虐和叛乱行为。
尧年
[相关解释]
1.古史传说尧时天下太平，因以"尧年"比喻盛世。 2.相传帝尧寿一百十六岁，因以"尧年"指长寿。
1.古史传说尧时天下太平，因以"尧年"比喻盛世。 2.相传帝尧寿一百十六岁，因以"尧年"指长寿。
尧舜
[相关解释]
1.唐尧和虞舜的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。
1.唐尧和虞舜的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。
平话
[相关解释]
宋元时期民间说书的一种。讲说历代兴废和战争故事，据史传加以铺叙引申。也称讲史”。记录时多用浅近文言。今所见最早的平话是宋代佚名《五代史平话》。明清以后亦称评话”，江浙一带则专用来称呼说大书”的，内容多讲历史故事或小说故事。
宋元时期民间说书的一种。讲说历代兴废和战争故事，据史传加以铺叙引申。也称讲史”。记录时多用浅近文言。今所见最早的平话是宋代佚名《五代史平话》。明清以后亦称评话”，江浙一带则专用来称呼说大书”的，内容多讲历史故事或小说故事。
序论
[相关解释]
1.序和论。即史传文的引言和结尾的评论。 2.谓依次论列。 3.序言;序文。
1.序和论。即史传文的引言和结尾的评论。 2.谓依次论列。 3.序言;序文。
搜神记
[相关解释]
志怪小说集。东晋干宝作。原本已佚，今传本二十卷为后人所辑。其创作动因是明神道之不诬”(《搜神记序》)。故事或采之史传杂说，或得之亲身见闻。多为因果报应、神怪灵异之事。对于后世小说戏曲有深远影响。
志怪小说集。东晋干宝作。原本已佚，今传本二十卷为后人所辑。其创作动因是明神道之不诬”(《搜神记序》)。故事或采之史传杂说，或得之亲身见闻。多为因果报应、神怪灵异之事。对于后世小说戏曲有深远影响。
晦士
[相关解释]
1.指姓名不见于史传的人士。
1.指姓名不见于史传的人士。
本传
[相关解释]
传记文的一种。与别传”相对。记载一人的生平事迹及其著作等。包括列于家谱的家传”和列于史书的史传”。
传记文的一种。与别传”相对。记载一人的生平事迹及其著作等。包括列于家谱的家传”和列于史书的史传”。
演义
[相关解释]
①阐述义理并加以引申文不能演义，武不能死君。②旧时长篇小说的一种。一般根据历史传纪铺叙引申，并经过作者的艺术加工而成。由讲史话本发展而来，盛行于明、清时期。著名的有《三国演义》、《隋唐演义》等。
①阐述义理并加以引申文不能演义，武不能死君。②旧时长篇小说的一种。一般根据历史传纪铺叙引申，并经过作者的艺术加工而成。由讲史话本发展而来，盛行于明、清时期。著名的有《三国演义》、《隋唐演义》等。
炎黄
[相关解释]
1.炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的并称。为我国古史传说时代的两个帝王◇世常称"炎黄"为中华民族的始祖。
1.炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的并称。为我国古史传说时代的两个帝王◇世常称"炎黄"为中华民族的始祖。
行政区划
[相关解释]
国家对行政区域的划分。综合考虑政治、经济、民族、人口分布、地理环境、国防需要、历史传统等因素决定。历代的划分有所不同，但有其连续性。
国家对行政区域的划分。综合考虑政治、经济、民族、人口分布、地理环境、国防需要、历史传统等因素决定。历代的划分有所不同，但有其连续性。
西京杂记
[相关解释]
逸事小说集。东晋葛洪作。六卷。西京”指西汉京都长安。书中所记多为历史传说与文人逸事。最早见于此书者有王昭君故事、司马相如与卓文君私奔卖酒的传说等，皆涉笔成趣，曲折有致。
逸事小说集。东晋葛洪作。六卷。西京”指西汉京都长安。书中所记多为历史传说与文人逸事。最早见于此书者有王昭君故事、司马相如与卓文君私奔卖酒的传说等，皆涉笔成趣，曲折有致。
西湖佳话
[相关解释]
全名《西湖佳话古今遗迹》。清代白话短篇小说集。题古吴墨浪子搜辑”。十六篇。故事皆与西湖名胜有关。大多根据史传、杂记和民间传说写成。意在西湖得人而题，人亦因西湖而传”。文笔朴素，叙述生动。
全名《西湖佳话古今遗迹》。清代白话短篇小说集。题古吴墨浪子搜辑”。十六篇。故事皆与西湖名胜有关。大多根据史传、杂记和民间传说写成。意在西湖得人而题，人亦因西湖而传”。文笔朴素，叙述生动。
记传
[相关解释]
1.历史传记。
1.历史传记。
论赞
[相关解释]
1.附在史传后面的评语。司马迁《史记》称"太史公曰"﹐班固《汉书》﹑范晔《后汉书》皆称"赞"﹐荀悦《汉纪》称"论"﹐陈寿《三国志》称"评"﹐谢承《后汉书》称"诠"﹐其他或称"议"﹐或称"述"﹐名称不一。
1.附在史传后面的评语。司马迁《史记》称"太史公曰"﹐班固《汉书》﹑范晔《后汉书》皆称"赞"﹐荀悦《汉纪》称"论"﹐陈寿《三国志》称"评"﹐谢承《后汉书》称"诠"﹐其他或称"议"﹐或称"述"﹐名称不一。
谀史
[相关解释]
1.对人有溢美之辞的史传。
1.对人有溢美之辞的史传。
赞论
[相关解释]
1.犹论赞。史传篇末所附作者的评论。
1.犹论赞。史传篇末所附作者的评论。
转变
[相关解释]
1.转换改变。 2.唐代说唱艺术的一种。一般认为"转"是说唱，"变"是奇异，"转变"为说唱奇异故事之意。一说"变"即变易文体之意。以说唱故事为主，其说唱之底本称为"变文"﹑"变"。内容多为历史传说﹑民间故事和宗教故事。多数散韵交织，有说有唱，说唱时辅以图画。同后世之词话﹑鼓词﹑弹词等关系密切。变文作品于清光绪间始在敦煌石室中发现，是研究我国古代说唱文学和民间文学的重要资料。
1.转换改变。 2.唐代说唱艺术的一种。一般认为"转"是说唱，"变"是奇异，"转变"为说唱奇异故事之意。一说"变"即变易文体之意。以说唱故事为主，其说唱之底本称为"变文"﹑"变"。内容多为历史传说﹑民间故事和宗教故事。多数散韵交织，有说有唱，说唱时辅以图画。同后世之词话﹑鼓词﹑弹词等关系密切。变文作品于清光绪间始在敦煌石室中发现，是研究我国古代说唱文学和民间文学的重要资料。
金根
[相关解释]
1.见"金根车"。 2.唐李绰《尚书故实》﹕"昌黎生者﹐名父子也﹐虽教有义方﹐而性颇暗劣。尝为集贤校理﹐史传中有说金根车处﹐皆臆断之﹐曰﹕'岂其误欤?必金银车。'悉改根字为银字。至除拾遗﹐果为谏院不受。俄有以故人子悯之者﹐因辟为鹿门从事。"后因以"金根"为文字遭谬改之典。
1.见"金根车"。 2.唐李绰《尚书故实》﹕"昌黎生者﹐名父子也﹐虽教有义方﹐而性颇暗劣。尝为集贤校理﹐史传中有说金根车处﹐皆臆断之﹐曰﹕'岂其误欤?必金银车。'悉改根字为银字。至除拾遗﹐果为谏院不受。俄有以故人子悯之者﹐因辟为鹿门从事。"后因以"金根"为文字遭谬改之典。
飘色
[相关解释]
1.广东民间一种流动舞台上的戏剧造型艺术。通常由两三个小孩在板上扮演神话故事或历史传奇中的人物及场面，由四个人抬着缓慢行进，同时还有八音锣鼓队奏乐伴随，供人观赏。
1.广东民间一种流动舞台上的戏剧造型艺术。通常由两三个小孩在板上扮演神话故事或历史传奇中的人物及场面，由四个人抬着缓慢行进，同时还有八音锣鼓队奏乐伴随，供人观赏。