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不为已甚
[相关解释]
1.《孟子．离娄下》"仲尼不为已甚者。"朱熹集注"已，犹太也。杨氏曰'言圣人所为，本分之外，不加毫末。'"后以"不为已甚"谓不做过分的事，适可而止。
1.《孟子．离娄下》"仲尼不为已甚者。"朱熹集注"已，犹太也。杨氏曰'言圣人所为，本分之外，不加毫末。'"后以"不为已甚"谓不做过分的事，适可而止。
优许
[相关解释]
1.允可而优待之。
1.允可而优待之。
可而
[相关解释]
1.犹可以。
1.犹可以。
恶湿居下
[相关解释]
1.讨厌潮湿，却又自处于低洼之地。比喻明知不可而不能改。
1.讨厌潮湿，却又自处于低洼之地。比喻明知不可而不能改。
整军经武
[相关解释]
1.语本《左传．宣公十二年》"见可而进，知难而退，军之善政也;兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎!"后用以称整顿军备，致力武事。
1.语本《左传．宣公十二年》"见可而进，知难而退，军之善政也;兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎!"后用以称整顿军备，致力武事。
献可替否
[相关解释]
1.进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传．昭公二十年》"君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。"
1.进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传．昭公二十年》"君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。"
知止
[相关解释]
1.谓志在达到至善的境地。语本《礼记．大学》"大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。"朱熹集注"止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。" 2.谓懂得适可而止;知足。
1.谓志在达到至善的境地。语本《礼记．大学》"大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。"朱熹集注"止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。" 2.谓懂得适可而止;知足。
知止不殆
[相关解释]
1.谓适可而止，就能避免危险。
1.谓适可而止，就能避免危险。
适可而止
[相关解释]
1.谓到了适当的程度就停止下来。
1.谓到了适当的程度就停止下来。