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一算
[相关解释]
1.一根算筹。 2.汉代商贾税和对成年人所征人头税的一个计数单位。 3.古代推算历数的一个单位。 4.一次谋划。
1.一根算筹。 2.汉代商贾税和对成年人所征人头税的一个计数单位。 3.古代推算历数的一个单位。 4.一次谋划。
三教布衣
[相关解释]
1.南唐诗人陈陶自号。陶通释﹑老，善天文历数，隐居修炼，后不知所终。
1.南唐诗人陈陶自号。陶通释﹑老，善天文历数，隐居修炼，后不知所终。
九地
[相关解释]
1.指各种隐秘难测的地形。 2.指地的最深处。 3.犹九泉。指地下。 4.用兵的九种地势。 5.指根据地质﹑地形而分的九种土地。 6.犹言遍地，大地。 7.阴阳家谓历数有九地之数。参见"九天"。 8.佛教语。谓众生轮回之三界。凡欲界一地，色界四地，无色界四地。
1.指各种隐秘难测的地形。 2.指地的最深处。 3.犹九泉。指地下。 4.用兵的九种地势。 5.指根据地质﹑地形而分的九种土地。 6.犹言遍地，大地。 7.阴阳家谓历数有九地之数。参见"九天"。 8.佛教语。谓众生轮回之三界。凡欲界一地，色界四地，无色界四地。
五纪
[相关解释]
1.指岁﹑月﹑日﹑星辰﹑历数。 2.五伦。 3.一纪为十二年，五纪为六十年。
1.指岁﹑月﹑日﹑星辰﹑历数。 2.五伦。 3.一纪为十二年，五纪为六十年。
五行
[相关解释]
通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。
通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。
五行生克
[相关解释]
1.五行之间相生相克。相生，谓一物对另一物起促进作用;相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文﹑历数﹑医学等的发展起了一定作用。
1.五行之间相生相克。相生，谓一物对另一物起促进作用;相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文﹑历数﹑医学等的发展起了一定作用。
人据
[相关解释]
1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》"天有历数，地有人据，吾恶乎求之?"成玄英疏"夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。"一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。
1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》"天有历数，地有人据，吾恶乎求之?"成玄英疏"夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。"一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。
凤鸟氏
[相关解释]
1.古官名。执掌天文历数。
1.古官名。执掌天文历数。
历命
[相关解释]
1.历数与天命。
1.历数与天命。
历学
[相关解释]
1.阴阳历数之学。
1.阴阳历数之学。
历数
[相关解释]
一个一个地举出来～敌人的罪行 ㄧ当面～对方违反协定的事实。
一个一个地举出来～敌人的罪行 ㄧ当面～对方违反协定的事实。
历纪
[相关解释]
1.历数纲纪。 2.经历的世代。 3.经历一纪。极言历时之久。古历法以十九年为章，四章为蔀，二十蔀为纪。
1.历数纲纪。 2.经历的世代。 3.经历一纪。极言历时之久。古历法以十九年为章，四章为蔀，二十蔀为纪。
历翁
[相关解释]
1.深谙历数的人。
1.深谙历数的人。
司天台
[相关解释]
1.官署名。掌管观察天象﹑考定历数等职。历代设置专官，称太史令。隋改太史监，唐初改为太史局，以后名称屡改，有秘书阁局﹑浑天监﹑浑仪监﹑太史监等名。至唐肃宗干元元年改为司天台。除占候天象外，并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书．职官志二》。 2.犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。
1.官署名。掌管观察天象﹑考定历数等职。历代设置专官，称太史令。隋改太史监，唐初改为太史局，以后名称屡改，有秘书阁局﹑浑天监﹑浑仪监﹑太史监等名。至唐肃宗干元元年改为司天台。除占候天象外，并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书．职官志二》。 2.犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。
命历
[相关解释]
1.天命历数。
1.天命历数。
命期
[相关解释]
1.犹历数。指国家治乱兴亡更替的期限。
1.犹历数。指国家治乱兴亡更替的期限。
咨尔
[相关解释]
1.《论语．尧曰》"尧曰'咨，尔舜!天之历数在尔躬。'"邢昺疏"咨，咨嗟;尔，女也……故先咨嗟，叹而命之。"后常以"咨尔"用于句首，表示赞叹或祈使。
1.《论语．尧曰》"尧曰'咨，尔舜!天之历数在尔躬。'"邢昺疏"咨，咨嗟;尔，女也……故先咨嗟，叹而命之。"后常以"咨尔"用于句首，表示赞叹或祈使。
嗣历
[相关解释]
1.谓应历数而继皇位。
1.谓应历数而继皇位。
四铁御史
[相关解释]
1.指明代御史冯恩。冯擢南京御史，因极论大学士张孚敬﹑方献夫，右都御史汪鋐三人的奸状，帝怒，下狱论死。比朝审，鋐当主笔，恩不屈，且骂鋐，历数其罪。恩出长安门，士民观者如堵，皆叹曰"是御史，非但口如铁，其膝﹑其胆﹑其骨皆铁也。因称'四铁御史'。"参阅《明史．冯恩传》。
1.指明代御史冯恩。冯擢南京御史，因极论大学士张孚敬﹑方献夫，右都御史汪鋐三人的奸状，帝怒，下狱论死。比朝审，鋐当主笔，恩不屈，且骂鋐，历数其罪。恩出长安门，士民观者如堵，皆叹曰"是御史，非但口如铁，其膝﹑其胆﹑其骨皆铁也。因称'四铁御史'。"参阅《明史．冯恩传》。
坠历
[相关解释]
1.指倾败的历数纲纪。
1.指倾败的历数纲纪。
子部
[相关解释]
也称丙部”。中国古代图书分类名称。四部的第三部。收诸子百家和佛道宗教著作。《隋书·经籍志》分为儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、天文、历数、五行、医方十四类。《四库全书》分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。
也称丙部”。中国古代图书分类名称。四部的第三部。收诸子百家和佛道宗教著作。《隋书·经籍志》分为儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、天文、历数、五行、医方十四类。《四库全书》分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。
家历
[相关解释]
1.皇朝的历数。
1.皇朝的历数。
巫史
[相关解释]
1.古代从事求神占卜等活动的人叫"巫"﹑掌管天文﹑星象﹑历数﹑史册的人叫"史"。这些职务最初往往由一人兼任，统称"巫史"。
1.古代从事求神占卜等活动的人叫"巫"﹑掌管天文﹑星象﹑历数﹑史册的人叫"史"。这些职务最初往往由一人兼任，统称"巫史"。
式盘
[相关解释]
1.我国古代推算历数或占卜的工具。分天地盘。天盘为圆形﹐地盘为正方形。上面画有北斗和二十八宿的星象﹑方位﹐并刻有一百八十二个圆点﹐代表周天度数的三百六十五又四分一度。
1.我国古代推算历数或占卜的工具。分天地盘。天盘为圆形﹐地盘为正方形。上面画有北斗和二十八宿的星象﹑方位﹐并刻有一百八十二个圆点﹐代表周天度数的三百六十五又四分一度。
形筭
[相关解释]
1.指天文历数的测算。
1.指天文历数的测算。
往数
[相关解释]
1.往日的历数。
1.往日的历数。
懋历
[相关解释]
1.吉祥的历数。
1.吉祥的历数。
推策
[相关解释]
1.亦作"推筴"。 2.以蓍草或竹筹推算历数◇亦用于占卜吉凶。
1.亦作"推筴"。 2.以蓍草或竹筹推算历数◇亦用于占卜吉凶。
日官
[相关解释]
1.古代掌天象历数之官。
1.古代掌天象历数之官。
日御
[相关解释]
1.古代掌记天象历数之官。 2.古代神话中为太阳驾车的神，名羲和。御，通"驭"。 3.指太阳。 4.指帝王的车驾。
1.古代掌记天象历数之官。 2.古代神话中为太阳驾车的神，名羲和。御，通"驭"。 3.指太阳。 4.指帝王的车驾。
术艺
[相关解释]
1.亦作"术蓺"。 2.经艺。 3.技术，技能。 4.历数﹑方伎﹑卜筮之术。
1.亦作"术蓺"。 2.经艺。 3.技术，技能。 4.历数﹑方伎﹑卜筮之术。
枕中梦
[相关解释]
1.唐沈既济《枕中记》载，卢生宿邯郸旅舍，遇道人授以枕，入梦，历数十年富贵荣华，子孙满堂。及醒，依旧孑然一身◇因以"枕中梦"比喻富贵荣华皆虚幻之事，转眼成空。
1.唐沈既济《枕中记》载，卢生宿邯郸旅舍，遇道人授以枕，入梦，历数十年富贵荣华，子孙满堂。及醒，依旧孑然一身◇因以"枕中梦"比喻富贵荣华皆虚幻之事，转眼成空。
水历
[相关解释]
1.古指水德王朝的历数。
1.古指水德王朝的历数。
水宋
[相关解释]
1.指南朝刘宋。刘裕取得帝位后，自称以水德王。故旧史或称为"水宋"。《南齐书．高帝纪上》"昔金德既沦﹐而传祚于我有宋﹐历数告终﹐實在兹日﹐亦以水德而传于齐。"
1.指南朝刘宋。刘裕取得帝位后，自称以水德王。故旧史或称为"水宋"。《南齐书．高帝纪上》"昔金德既沦﹐而传祚于我有宋﹐历数告终﹐實在兹日﹐亦以水德而传于齐。"
火数
[相关解释]
1.指汉王朝统治的历数。因汉以火德王，故称。
1.指汉王朝统治的历数。因汉以火德王，故称。
秘历
[相关解释]
1.深奥的历数。
1.深奥的历数。
紫历
[相关解释]
1.历数。指国运。
1.历数。指国运。
讨问
[相关解释]
1.谓历数其罪而讨伐之。 2.索讨究问。
1.谓历数其罪而讨伐之。 2.索讨究问。
访历
[相关解释]
1.研求历数。
1.研求历数。
赠枕
[相关解释]
1.唐人小说载，有卢生在邯郸旅店中，遇道士吕翁，翁赠之以枕，生睡入梦，历数十年荣华富贵。及醒，主人炊黄粱尚未熟。见唐沈既济《枕中记》◇用为富贵如幻梦之典。
1.唐人小说载，有卢生在邯郸旅店中，遇道士吕翁，翁赠之以枕，生睡入梦，历数十年荣华富贵。及醒，主人炊黄粱尚未熟。见唐沈既济《枕中记》◇用为富贵如幻梦之典。
迎日推筴
[相关解释]
1.谓经过推算而预知未来的节气历数。
1.谓经过推算而预知未来的节气历数。
邯郸梦
[相关解释]
1.唐沈既济《枕中记》载卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，用其所授瓷枕，睡梦中历数十年富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟◇因以"邯郸梦"喻虚幻之事。
1.唐沈既济《枕中记》载卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，用其所授瓷枕，睡梦中历数十年富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟◇因以"邯郸梦"喻虚幻之事。
钦天监
[相关解释]
官署名。掌观测天象、推算节气历数。秦汉以来就设专人负责天象历数，后又置官署。明代于1370年定名为钦天监，清代沿置。
官署名。掌观测天象、推算节气历数。秦汉以来就设专人负责天象历数，后又置官署。明代于1370年定名为钦天监，清代沿置。
阳差
[相关解释]
1.古历数术语。在六十甲子中﹐己卯﹑己酉为阴辰。阴辰之前三辰﹐即己卯之前丙子﹑丁丑﹑戊寅﹐己酉之前丙午﹑丁未﹑戊申皆为阳差。参阅明王逵《蠡海集．历数》。
1.古历数术语。在六十甲子中﹐己卯﹑己酉为阴辰。阴辰之前三辰﹐即己卯之前丙子﹑丁丑﹑戊寅﹐己酉之前丙午﹑丁未﹑戊申皆为阳差。参阅明王逵《蠡海集．历数》。
阴错
[相关解释]
1.古代历数术语。在六十甲子中﹐甲子﹑甲午为阳辰。阳辰之前三辰﹐即甲子之前辛酉﹑壬戌﹑癸亥﹐甲午之前辛卯﹑壬辰﹑癸巳皆为"阴错"。见明王逵《蠡海集．历数》。 2.阴阳家的迷信说法。谓农历正月庚戌﹐二月辛酉﹐三月庚申﹐四月己未﹑丁未﹐六月己巳﹑丁巳﹐七月甲辰﹐八月乙卯﹐九月甲寅﹐十月癸丑﹐十二月癸亥为阴错﹐百事不宜。
1.古代历数术语。在六十甲子中﹐甲子﹑甲午为阳辰。阳辰之前三辰﹐即甲子之前辛酉﹑壬戌﹑癸亥﹐甲午之前辛卯﹑壬辰﹑癸巳皆为"阴错"。见明王逵《蠡海集．历数》。 2.阴阳家的迷信说法。谓农历正月庚戌﹐二月辛酉﹐三月庚申﹐四月己未﹑丁未﹐六月己巳﹑丁巳﹐七月甲辰﹐八月乙卯﹐九月甲寅﹐十月癸丑﹐十二月癸亥为阴错﹐百事不宜。
阴错阳差
[相关解释]
1.古代历数术语。明王逵《蠡海集．历数》﹕"阴错阳差﹐有十二月﹐盖六十甲子分为四段﹐自甲子﹑己卯﹑甲午﹑己酉﹐各得十五辰。甲子之前三辰﹐值辛酉﹑壬戌﹑癸亥为阴错﹔己卯之前三辰﹐值丙子﹑丁丑﹑戊寅为阳差﹔甲午之前三辰﹐值辛卯﹑壬辰﹑癸巳为阴错﹔己酉之前三辰﹐值丙午﹑丁未﹑戊申为阳差。盖四段中﹐每段除十二辰﹐各余三辰﹐三四亦得十二辰﹐是为阴错阳差也。甲子﹑甲午为阳辰﹐故有阴错﹔己卯﹑己酉为阴辰﹐故有阳差也。"后用以比喻因各种偶然因素而造成了差错。
1.古代历数术语。明王逵《蠡海集．历数》﹕"阴错阳差﹐有十二月﹐盖六十甲子分为四段﹐自甲子﹑己卯﹑甲午﹑己酉﹐各得十五辰。甲子之前三辰﹐值辛酉﹑壬戌﹑癸亥为阴错﹔己卯之前三辰﹐值丙子﹑丁丑﹑戊寅为阳差﹔甲午之前三辰﹐值辛卯﹑壬辰﹑癸巳为阴错﹔己酉之前三辰﹐值丙午﹑丁未﹑戊申为阳差。盖四段中﹐每段除十二辰﹐各余三辰﹐三四亦得十二辰﹐是为阴错阳差也。甲子﹑甲午为阳辰﹐故有阴错﹔己卯﹑己酉为阴辰﹐故有阳差也。"后用以比喻因各种偶然因素而造成了差错。
降佑
[相关解释]
1.犹赐福。语出《汉书．哀帝纪》﹕"汉兴二百载﹐历数开元。皇天降非材之佑﹐汉国再获受命之符﹐朕之不德﹐曷敢不通！"颜师古注引应劭曰﹕"哀帝自言不材﹐天降之佑。"佑﹐同"佑"。
1.犹赐福。语出《汉书．哀帝纪》﹕"汉兴二百载﹐历数开元。皇天降非材之佑﹐汉国再获受命之符﹐朕之不德﹐曷敢不通！"颜师古注引应劭曰﹕"哀帝自言不材﹐天降之佑。"佑﹐同"佑"。