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一揽子
[相关解释]
1.谓对各种事物不加区别或选择;包揽一切。
1.谓对各种事物不加区别或选择;包揽一切。
一般与个别
[相关解释]
一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的，两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物，又以对一般事物的认识为指导，认识尚未认识或尚未深入认识的各种个别事物，从而补充、丰富和发展对一般事物的认识。
一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的，两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物，又以对一般事物的认识为指导，认识尚未认识或尚未深入认识的各种个别事物，从而补充、丰富和发展对一般事物的认识。
一锅煮
[相关解释]
1.谓对不同事物不加区别，一般对待和处理。
1.谓对不同事物不加区别，一般对待和处理。
上口字
[相关解释]
1.京剧中指按照传统念法念的字，某些字跟北京音略有区别，如'尖﹑千﹑先'念ziān﹑ciān﹑siān，不念jiān﹑qiān﹑xiān;脸念jiǎn，不念liǎn;'哥﹑可﹑何'念guō﹑kuǒ﹑huó，不念gē﹑kě﹑hé。
1.京剧中指按照传统念法念的字，某些字跟北京音略有区别，如'尖﹑千﹑先'念ziān﹑ciān﹑siān，不念jiān﹑qiān﹑xiān;脸念jiǎn，不念liǎn;'哥﹑可﹑何'念guō﹑kuǒ﹑huó，不念gē﹑kě﹑hé。
不殊
[相关解释]
1.没有区别;一样。 2.谓身首尚未分离。指自杀未死。 3.未绝。
1.没有区别;一样。 2.谓身首尚未分离。指自杀未死。 3.未绝。
专电
[相关解释]
1.新闻记者专为派出单位拍回的电讯(区别于一般的通讯社供稿)。
1.新闻记者专为派出单位拍回的电讯(区别于一般的通讯社供稿)。
中判
[相关解释]
1.对半分开。 2.区别。
1.对半分开。 2.区别。
中州韵
[相关解释]
1.我国许多戏曲剧种在唱曲和念白时使用的一种字音标准。根据元周德清《中原音韵》﹑卓从之《中州乐府音韵类编》等书所载，中州韵有阴平﹑阳平﹑上﹑去四声而无入声，字音归为十九韵类。最早使用中州韵的是元代的北曲。元明以来许多剧种都继承了这个字音传统，但又都参酌本地语音加以变化发展。目前表现在舞台上的共同特征已不甚明显，大致还共同遵守着某些读音咬字的方法，在念白中还保留着一种抑扬顿挫﹑节奏感特别鲜明的声调。一般称这种用中州韵的念白为"韵白"或"上韵"，以区别于用本地方言的念白，如"京白"﹑"苏白"等。
1.我国许多戏曲剧种在唱曲和念白时使用的一种字音标准。根据元周德清《中原音韵》﹑卓从之《中州乐府音韵类编》等书所载，中州韵有阴平﹑阳平﹑上﹑去四声而无入声，字音归为十九韵类。最早使用中州韵的是元代的北曲。元明以来许多剧种都继承了这个字音传统，但又都参酌本地语音加以变化发展。目前表现在舞台上的共同特征已不甚明显，大致还共同遵守着某些读音咬字的方法，在念白中还保留着一种抑扬顿挫﹑节奏感特别鲜明的声调。一般称这种用中州韵的念白为"韵白"或"上韵"，以区别于用本地方言的念白，如"京白"﹑"苏白"等。
中美上海公报
[相关解释]
简称《上海公报》。美国总统尼克松1972年2月访华结束前在上海与中方共同签署发表。主要内容是中美两国虽然社会制度和外交政策有着本质区别，但双方都应根据和平共处五项原则来处理国际关系。双方声明不应在亚洲太平洋地区谋求霸权，反对其他国家或国家集团建立这种霸权的努力。中方声明决不做超级大国，并反对任何霸权主义和强权政治。中国重申中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府，台湾是中国的一个省，解放台湾是中国的内政，别国无权干涉。美国方面声明认识到在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分，美国对
简称《上海公报》。美国总统尼克松1972年2月访华结束前在上海与中方共同签署发表。主要内容是中美两国虽然社会制度和外交政策有着本质区别，但双方都应根据和平共处五项原则来处理国际关系。双方声明不应在亚洲太平洋地区谋求霸权，反对其他国家或国家集团建立这种霸权的努力。中方声明决不做超级大国，并反对任何霸权主义和强权政治。中国重申中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府，台湾是中国的一个省，解放台湾是中国的内政，别国无权干涉。美国方面声明认识到在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分，美国对
为人
[相关解释]
1.做人处世接物。 2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。 3.谓区别于万物而作为人。 4.犹体面。 5.谓男女交媾。
1.做人处世接物。 2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。 3.谓区别于万物而作为人。 4.犹体面。 5.谓男女交媾。
书面
[相关解释]
1.指书的封面。 2.用文字形式记述表达的。区别于"口头"。
1.指书的封面。 2.用文字形式记述表达的。区别于"口头"。
书面语
[相关解释]
1.用文字写出来的语言。区别于"口语"。
1.用文字写出来的语言。区别于"口语"。
五章
[相关解释]
1.指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。 2.泛指五采。 3.兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。 4.指孔子所作刺时的乐章。 5.指五言诗。 6.指诏书。
1.指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。 2.泛指五采。 3.兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。 4.指孔子所作刺时的乐章。 5.指五言诗。 6.指诏书。
京本
[相关解释]
1.指京刻本图书，区别于蜀本﹑杭本﹑闽本等。
1.指京刻本图书，区别于蜀本﹑杭本﹑闽本等。
人性
[相关解释]
①人的各种特性或属性的总和与概括。是人的社会属性和自然属性的统一。人的社会属性反映了人与动物的根本区别，是由人的社会关系总和所决定的。人性具有历史性，它取决于社会生活的发展。人性在阶级社会里主要表现为阶级性。②指人的正常的情感理性为着贪婪而失掉人性｜不通人性。
①人的各种特性或属性的总和与概括。是人的社会属性和自然属性的统一。人的社会属性反映了人与动物的根本区别，是由人的社会关系总和所决定的。人性具有历史性，它取决于社会生活的发展。人性在阶级社会里主要表现为阶级性。②指人的正常的情感理性为着贪婪而失掉人性｜不通人性。
人性美
[相关解释]
对人的本性的赞美和歌颂。人性是人区别于其他动物的基本特质，既有自然的属性，又有社会的属性，因此对人性美历来有许多不同的看法。只有不断地完善自我的人性，人性美才能得到充分实现和肯定。
对人的本性的赞美和歌颂。人性是人区别于其他动物的基本特质，既有自然的属性，又有社会的属性，因此对人性美历来有许多不同的看法。只有不断地完善自我的人性，人性美才能得到充分实现和肯定。
人造天体天文代号
[相关解释]
人造天体统一的国际编号。早期，以人造天体发射的顺序年份附加希腊字母表示，一次发射后形成多颗人造天体，按其亮度再附标阿拉伯数字区别。1963年1月1日起，采用以人造天体发射的顺序年份附加阿拉伯数字表示，一次发射后形成多颗人造天体，再附标拉丁字母。
人造天体统一的国际编号。早期，以人造天体发射的顺序年份附加希腊字母表示，一次发射后形成多颗人造天体，按其亮度再附标阿拉伯数字区别。1963年1月1日起，采用以人造天体发射的顺序年份附加阿拉伯数字表示，一次发射后形成多颗人造天体，再附标拉丁字母。
仄声
[相关解释]
汉语中区别于平声的上声、去声、入声的总称。
汉语中区别于平声的上声、去声、入声的总称。
今字
[相关解释]
1.区别于古字的文字。特指从汉隶一直到现在通行文字的统称。 2.区别于古字的文字。特指隶书。也称"今文"。
1.区别于古字的文字。特指从汉隶一直到现在通行文字的统称。 2.区别于古字的文字。特指隶书。也称"今文"。
今文尚书
[相关解释]
1.儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经秦焚书亡失『初秦博士伏胜传二十九篇◇学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。是中国上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。
1.儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经秦焚书亡失『初秦博士伏胜传二十九篇◇学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。是中国上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。
今音
[相关解释]
①现代的语音。②指以《切韵》、《广韵》等韵书为代表的隋唐音，跟以《诗经》押韵、《说文》谐声等为代表的‘古音’（周秦音）区别。
①现代的语音。②指以《切韵》、《广韵》等韵书为代表的隋唐音，跟以《诗经》押韵、《说文》谐声等为代表的‘古音’（周秦音）区别。
何算
[相关解释]
1.亦作"何筭"。 2.犹何别。用反问的语气表示没有区别。
1.亦作"何筭"。 2.犹何别。用反问的语气表示没有区别。
侧面
[相关解释]
1.旁边的一面。区别于正面和背面。 2.从旁边见到的脸容。 3.转脸不以正面向人。 4.指构成总体的某一个方面。
1.旁边的一面。区别于正面和背面。 2.从旁边见到的脸容。 3.转脸不以正面向人。 4.指构成总体的某一个方面。
全劳动力
[相关解释]
1.指体力强，能从事轻﹑重体力劳动的人。区别于妇女﹑儿童﹑老弱病残等劳动能力较差的人。多指农业劳动。
1.指体力强，能从事轻﹑重体力劳动的人。区别于妇女﹑儿童﹑老弱病残等劳动能力较差的人。多指农业劳动。
公事
[相关解释]
①公家的事；集体的事（区别于‘私事’）～公办ㄧ先办～，后办私事。②〈方〉指公文每天上午看～。
①公家的事；集体的事（区别于‘私事’）～公办ㄧ先办～，后办私事。②〈方〉指公文每天上午看～。
公函
[相关解释]
平行及不相隶属的部门间的来往公文（区别于‘便函’）。
平行及不相隶属的部门间的来往公文（区别于‘便函’）。
公墓
[相关解释]
公共坟地（区别于一姓一家的坟地）。
公共坟地（区别于一姓一家的坟地）。
公家
[相关解释]
指国家、机关、企业、团体（区别于‘私人’）不能把～的东西据为己有。
指国家、机关、企业、团体（区别于‘私人’）不能把～的东西据为己有。
公法
[相关解释]
①西方法学中指与国家利益有关的法律，如宪法、行政法等（区别于‘私法’）。②指调整国际关系的准则国际～。
①西方法学中指与国家利益有关的法律，如宪法、行政法等（区别于‘私法’）。②指调整国际关系的准则国际～。
公诉
[相关解释]
刑事诉讼的一种方式，由检察机关代表国家对认为确有犯罪行为、应负刑事责任的人向法院提起的诉讼（区别于‘自诉’）。
刑事诉讼的一种方式，由检察机关代表国家对认为确有犯罪行为、应负刑事责任的人向法院提起的诉讼（区别于‘自诉’）。
共性与个性
[相关解释]
共性指不同事物的普遍性质；个性指一事物区别于他事物的特殊性质。共性和个性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质；个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性。共性是绝对的，个性是相对的、有条件的。共性只能在个性中存在。任何共性只能大致包括个性，任何个性不能完全被包括在共性之中。共性和个性在一定条件下会相互转化。
共性指不同事物的普遍性质；个性指一事物区别于他事物的特殊性质。共性和个性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质；个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性。共性是绝对的，个性是相对的、有条件的。共性只能在个性中存在。任何共性只能大致包括个性，任何个性不能完全被包括在共性之中。共性和个性在一定条件下会相互转化。
凡人
[相关解释]
①平常的人～琐事。②指尘世的人（区别于‘神仙 ’）。
①平常的人～琐事。②指尘世的人（区别于‘神仙 ’）。
函授
[相关解释]
以通信辅导为主的教学方式（区别于‘面授’）～生丨～教材。
以通信辅导为主的教学方式（区别于‘面授’）～生丨～教材。
分宥
[相关解释]
1.谓区别主犯从犯，宽贷从犯。
1.谓区别主犯从犯，宽贷从犯。
分年
[相关解释]
1.区别年岁。 2.按年。
1.区别年岁。 2.按年。
分异
[相关解释]
1.犹分居。 2.谓不同寻常。 3.犹区别。
1.犹分居。 2.谓不同寻常。 3.犹区别。
分拣
[相关解释]
1.区分。 2.加以区别，拣出归类。
1.区分。 2.加以区别，拣出归类。
分殊
[相关解释]
1.区分;区别。
1.区分;区别。
分絶
[相关解释]
1.区别;分隔。 2.离弃;弃绝。
1.区别;分隔。 2.离弃;弃绝。
判若鸿沟
[相关解释]
1.形容界限很清楚，区别很明显。语本《史记．高祖本纪》"项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。"
1.形容界限很清楚，区别很明显。语本《史记．高祖本纪》"项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。"
制宜
[相关解释]
1.谓区别不同的情况而制定适宜的方式方法。
1.谓区别不同的情况而制定适宜的方式方法。
前七子
[相关解释]
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称。以李梦阳、何景明为首。文学见解并不完全一致，但大都反对宋以来的诗文，强调复古，主张文必秦汉，诗必盛唐”。为区别于后起的李攀龙、王世贞等七子，故称前七子”。
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称。以李梦阳、何景明为首。文学见解并不完全一致，但大都反对宋以来的诗文，强调复古，主张文必秦汉，诗必盛唐”。为区别于后起的李攀龙、王世贞等七子，故称前七子”。
北西厢
[相关解释]
1.指元王实甫所写的杂剧《西厢记》。为与明李景云﹑李日华等所写的南曲传奇《西厢记》相区别，故有南西厢﹑北西厢之名◇者称为"南西厢"。
1.指元王实甫所写的杂剧《西厢记》。为与明李景云﹑李日华等所写的南曲传奇《西厢记》相区别，故有南西厢﹑北西厢之名◇者称为"南西厢"。
区别
[相关解释]
①把两个或两个以上的不同事物分别开来区别好坏｜难以区别。②差别；不同错误性质没有区别。
①把两个或两个以上的不同事物分别开来区别好坏｜难以区别。②差别；不同错误性质没有区别。
区界
[相关解释]
1.区别，界限。
1.区别，界限。
单幅门
[相关解释]
1.独扇的门。区别于"双幅门"。
1.独扇的门。区别于"双幅门"。
单式编制
[相关解释]
1.学级编制的一种。区别于"复式编制"。把程度相同的学生编做一个班进行教学。
1.学级编制的一种。区别于"复式编制"。把程度相同的学生编做一个班进行教学。
单纯词
[相关解释]
1.只包含一个词素的词，区别于合成词，如马﹑跑﹑快﹑葡萄﹑徘徊﹑朦胧等。
1.只包含一个词素的词，区别于合成词，如马﹑跑﹑快﹑葡萄﹑徘徊﹑朦胧等。
单词
[相关解释]
1.见"单辞"。 2.语法学用语。即词。与"词组"相对。 3.语法学用语。指单纯词。区别于合成词。
1.见"单辞"。 2.语法学用语。即词。与"词组"相对。 3.语法学用语。指单纯词。区别于合成词。
印刷体
[相关解释]
1.文字的印刷形式(区别于"手写体")。
1.文字的印刷形式(区别于"手写体")。
口头
[相关解释]
用说话方式来表达的。a）区别于‘思想’或‘行动 ’他只是～上答应你。b）区别于‘书面’～汇报ㄧ～翻译ㄧ～文学。
用说话方式来表达的。a）区别于‘思想’或‘行动 ’他只是～上答应你。b）区别于‘书面’～汇报ㄧ～翻译ㄧ～文学。
古代
[相关解释]
①过去距离现代较远的时代（区别于‘近代、现代’）。在我国历史分期上多指19世纪中叶以前。②特指奴隶社会时代（有的也包括原始公社时代）。
①过去距离现代较远的时代（区别于‘近代、现代’）。在我国历史分期上多指19世纪中叶以前。②特指奴隶社会时代（有的也包括原始公社时代）。
古体诗
[相关解释]
唐代以后指区别于近体诗（律诗、绝句）的一种诗体，有四言、五言、六言、七言等形式，句数没有限制，每句的字数也可以不齐，平仄和用韵都比较自由。也叫古诗或古风。
唐代以后指区别于近体诗（律诗、绝句）的一种诗体，有四言、五言、六言、七言等形式，句数没有限制，每句的字数也可以不齐，平仄和用韵都比较自由。也叫古诗或古风。
吃大锅饭
[相关解释]
1.比喻不加区别地平均享用劳动成果。
1.比喻不加区别地平均享用劳动成果。
合异离坚
[相关解释]
1.指战国名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物的差别性，而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别(小异)，但以"合同异"的同一(大同)，否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面，因而都流为诡辩。
1.指战国名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物的差别性，而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别(小异)，但以"合同异"的同一(大同)，否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面，因而都流为诡辩。
同体
[相关解释]
1.同一形体;共一形体。 2.指同胞兄弟。 3.比喻无区别;一致。 4.犹同伙﹑同党。 5.谓结为一体，地位相当。
1.同一形体;共一形体。 2.指同胞兄弟。 3.比喻无区别;一致。 4.犹同伙﹑同党。 5.谓结为一体，地位相当。
同称
[相关解释]
1.一同述说，表示同等看待。 2.同样称谓。谓名分无区别。
1.一同述说，表示同等看待。 2.同样称谓。谓名分无区别。
商品
[相关解释]
为交换或出卖而生产的劳动产品。有使用价值和价值两个基本属性。作为使用价值，一商品与另一商品有质的区别，能满足人们不同的需要；作为价值，仅有量的不同，在等价的基础上可以相互交换。商品的使用价值由具体劳动决定，价值则由抽象劳动所形成。不是劳动产品的水、空气等自然物虽然对人有用，但不是商品；不是用来交换而直接由自己消费的产品，或为他人生产但不经过交换的产品，也不是商品。
为交换或出卖而生产的劳动产品。有使用价值和价值两个基本属性。作为使用价值，一商品与另一商品有质的区别，能满足人们不同的需要；作为价值，仅有量的不同，在等价的基础上可以相互交换。商品的使用价值由具体劳动决定，价值则由抽象劳动所形成。不是劳动产品的水、空气等自然物虽然对人有用，但不是商品；不是用来交换而直接由自己消费的产品，或为他人生产但不经过交换的产品，也不是商品。
商标
[相关解释]
工商企业印制在商品或商品包装上的标记。由文字、图形、符号构成。代表商品的质量和信誉，以示与其他厂商生产经营的同类商品相区别，便于消费者识别和选购。经注册核准的商标，申请人享有专用权，受法律保护。
工商企业印制在商品或商品包装上的标记。由文字、图形、符号构成。代表商品的质量和信誉，以示与其他厂商生产经营的同类商品相区别，便于消费者识别和选购。经注册核准的商标，申请人享有专用权，受法律保护。
器乐
[相关解释]
1.用乐器演奏的音乐。区别于"声乐"。
1.用乐器演奏的音乐。区别于"声乐"。
噪音
[相关解释]
1.音高和音强变化混乱，听起来不和谐的声音。是由发音体不规则的振动而产生的(区别于"乐音")。亦泛指嘈杂﹑刺耳的声音。
1.音高和音强变化混乱，听起来不和谐的声音。是由发音体不规则的振动而产生的(区别于"乐音")。亦泛指嘈杂﹑刺耳的声音。
四角号码查字法
[相关解释]
1.汉字查字法之一。把笔形分为十种，每种用一个数码代表，如为0;一胛1;丨丿为2;十乿为4;扌丰为5;口囗为6;┏┗┓┛为7;小忄为9。根据所定规则，每字按左上﹑右上﹑左下﹑右下四个角的笔形得出四个笔形号码，为区别同码字，在末尾加一个"附号"，按照号码的顺序排检。
1.汉字查字法之一。把笔形分为十种，每种用一个数码代表，如为0;一胛1;丨丿为2;十乿为4;扌丰为5;口囗为6;┏┗┓┛为7;小忄为9。根据所定规则，每字按左上﹑右上﹑左下﹑右下四个角的笔形得出四个笔形号码，为区别同码字，在末尾加一个"附号"，按照号码的顺序排检。
圆足布
[相关解释]
1.古代钱币的一种。战国时期流通于黄河流域一带。两足呈圆形，故称。区别于尖足﹑方足者。
1.古代钱币的一种。战国时期流通于黄河流域一带。两足呈圆形，故称。区别于尖足﹑方足者。
地勤
[相关解释]
1.指在地面上执行的与航空有关的各种工作，如维修飞机等(区别于"空勤")。
1.指在地面上执行的与航空有关的各种工作，如维修飞机等(区别于"空勤")。
地球资源卫星
[相关解释]
用于勘测和研究地球自然资源的人造地球卫星。采用太阳同步轨道。能获得分辨率较高的地球的多光谱像片，测定与区别具有1℃温差的全球各处的地表温度，获取海洋动力学各种数据等。
用于勘测和研究地球自然资源的人造地球卫星。采用太阳同步轨道。能获得分辨率较高的地球的多光谱像片，测定与区别具有1℃温差的全球各处的地表温度，获取海洋动力学各种数据等。
坐钟
[相关解释]
1.放在桌案上的时钟。区别于挂钟。
1.放在桌案上的时钟。区别于挂钟。
坚白同异
[相关解释]
1.指战国时名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。对"坚白石"这一命题，公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别，但以"合同异"的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。
1.指战国时名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。对"坚白石"这一命题，公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别，但以"合同异"的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。
声腔
[相关解释]
戏曲名词。戏曲艺术根据演唱的腔调来区别剧种及其音乐的归属。通常把音乐或演唱方式上具有较多共同特点的腔调归为一个声腔系统。明清以来，影响较大的有昆腔、高腔、梆子腔、皮黄等。
戏曲名词。戏曲艺术根据演唱的腔调来区别剧种及其音乐的归属。通常把音乐或演唱方式上具有较多共同特点的腔调归为一个声腔系统。明清以来，影响较大的有昆腔、高腔、梆子腔、皮黄等。
备取
[相关解释]
招考时在正式录取名额以外再录取若干名以备正取不到时递补（区别于‘正取’）～生。
招考时在正式录取名额以外再录取若干名以备正取不到时递补（区别于‘正取’）～生。
大样
[相关解释]
1.傲慢自大﹐满不在乎。 2.大的例证。 3.印刷用语﹐报纸的整版的清样(区别于"小样")。参见"小样"。 4.工程上的细部图。
1.傲慢自大﹐满不在乎。 2.大的例证。 3.印刷用语﹐报纸的整版的清样(区别于"小样")。参见"小样"。 4.工程上的细部图。
姑表
[相关解释]
一家的父亲和另一家的母亲是兄妹或姐弟的亲戚关系（区别于‘姨表’～亲ㄧ～兄弟ㄧ～姐妹。
一家的父亲和另一家的母亲是兄妹或姐弟的亲戚关系（区别于‘姨表’～亲ㄧ～兄弟ㄧ～姐妹。
孤立木
[相关解释]
生长在空旷地上的单株树木，树干多弯曲，下部粗，上部细，树冠大，节子较多（区别于‘林木’）。
生长在空旷地上的单株树木，树干多弯曲，下部粗，上部细，树冠大，节子较多（区别于‘林木’）。
宗法
[相关解释]
①古代以家族为中心，按血统、嫡庶来区别亲疏、组织社会的法则宗法制度｜今封建废已久，惟世袭者尚可言宗法。②学术、艺术上的效法其诗大率宗法《文选》。
①古代以家族为中心，按血统、嫡庶来区别亲疏、组织社会的法则宗法制度｜今封建废已久，惟世袭者尚可言宗法。②学术、艺术上的效法其诗大率宗法《文选》。
审曲面埶
[相关解释]
1.亦作"审曲面势"。 2.原指工匠做器物时审度材料的曲直◇指区别情况，适当安排营造。
1.亦作"审曲面势"。 2.原指工匠做器物时审度材料的曲直◇指区别情况，适当安排营造。
审美欣赏
[相关解释]
审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始，经过分析、判断、体验、联想、想像，情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。
审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始，经过分析、判断、体验、联想、想像，情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。
客籍
[相关解释]
①寄居的籍贯（区别于‘原籍’）。②寄居本地的外地人。
①寄居的籍贯（区别于‘原籍’）。②寄居本地的外地人。
家养
[相关解释]
人工饲养（区别于‘野生 ’）。
人工饲养（区别于‘野生 ’）。
少别
[相关解释]
1.暂时分别。 2.小小的区别。
1.暂时分别。 2.小小的区别。
尖脐
[相关解释]
①螃蟹腹下面的甲是尖形的（雄蟹的特征，区别于‘团脐’）。②指雄蟹。
①螃蟹腹下面的甲是尖形的（雄蟹的特征，区别于‘团脐’）。②指雄蟹。
属性
[相关解释]
事物本身所固有的性质。是物质必然的、基本的、不可分离的特性，又是事物某个方面质的表现。一定质的事物常表现出多种属性。有本质属性和非本质属性的区别。
事物本身所固有的性质。是物质必然的、基本的、不可分离的特性，又是事物某个方面质的表现。一定质的事物常表现出多种属性。有本质属性和非本质属性的区别。
工笔
[相关解释]
国画的一种画法，用笔工整，注重细部的描绘（区别于‘写意’）。
国画的一种画法，用笔工整，注重细部的描绘（区别于‘写意’）。
差等
[相关解释]
1.等级;区别。 2.分成等级。
1.等级;区别。 2.分成等级。
市场经济
[相关解释]
由市场通过供求关系和价格变动，对生产要素和资源配置起决定性作用的商品经济形式。在这种经济形式下，价值规律调节社会生产和流通，使生产和需求之间保持平衡，推动科技和生产的发展。有资本主义市场经济和社会主义市场经济的区别。前者有极大的自发性和盲目性，并伴随资本主义基本矛盾的深化，经常出现经济危机。
由市场通过供求关系和价格变动，对生产要素和资源配置起决定性作用的商品经济形式。在这种经济形式下，价值规律调节社会生产和流通，使生产和需求之间保持平衡，推动科技和生产的发展。有资本主义市场经济和社会主义市场经济的区别。前者有极大的自发性和盲目性，并伴随资本主义基本矛盾的深化，经常出现经济危机。
干洗
[相关解释]
用汽油或其他溶剂去掉衣服上的污垢（区别于用水洗）。
用汽油或其他溶剂去掉衣服上的污垢（区别于用水洗）。
平房
[相关解释]
1.只有一层的房子。区别于楼房。 2.方言。用灰土做顶的平顶房屋。
1.只有一层的房子。区别于楼房。 2.方言。用灰土做顶的平顶房屋。
平日
[相关解释]
1.平时;平常的日子(区别于特定的日子，如假日﹑节日等)。
1.平时;平常的日子(区别于特定的日子，如假日﹑节日等)。
平装
[相关解释]
1.书籍等印刷品用单层的纸做封面，书脊不成弧形的装订(区别于"精装")。
1.书籍等印刷品用单层的纸做封面，书脊不成弧形的装订(区别于"精装")。
庸俗唯物主义
[相关解释]
把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。
把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。
异别
[相关解释]
1.不同，区别。
1.不同，区别。
徽物
[相关解释]
1.指区别等级的标志物，如旌旗﹑服饰等。
1.指区别等级的标志物，如旌旗﹑服饰等。
性别
[相关解释]
1.雌雄两性的区别;男女两性的区别。
1.雌雄两性的区别;男女两性的区别。
情绪
[相关解释]
①心情；心境情绪不佳｜醒来情绪恶。②从人对事物的态度中产生的体验。与情感”一词常通用，但有区别。情绪与人的自然性需要相联系，具有情景性、暂时性和明显的外部表现；情感与人的社会性需要相联系，具有稳定性、持久性，不一定有明显的外部表现。情感的产生伴随着情绪反应，而情绪的变化也受情感的控制。通常那种能满足人的某种需要的对象，会引起肯定的情绪体验，如满意、喜悦、愉快等；反之则引起否定的情绪体验，如不满意、忧愁、恐惧等。
①心情；心境情绪不佳｜醒来情绪恶。②从人对事物的态度中产生的体验。与情感”一词常通用，但有区别。情绪与人的自然性需要相联系，具有情景性、暂时性和明显的外部表现；情感与人的社会性需要相联系，具有稳定性、持久性，不一定有明显的外部表现。情感的产生伴随着情绪反应，而情绪的变化也受情感的控制。通常那种能满足人的某种需要的对象，会引起肯定的情绪体验，如满意、喜悦、愉快等；反之则引起否定的情绪体验，如不满意、忧愁、恐惧等。
意译
[相关解释]
1.根据原文的大意，而不作逐字逐句的翻译。区别于"直译"。 2.根据某种语言词语的意义译成另一种语言的词语。区别于"音译"
1.根据原文的大意，而不作逐字逐句的翻译。区别于"直译"。 2.根据某种语言词语的意义译成另一种语言的词语。区别于"音译"
户计
[相关解释]
1.元代将人口按种族﹑宗教﹑职业等的区别，分为民户﹑站户﹑军户﹑匠户﹑冶金户﹑打捕户﹑姜户﹑维吾尔户﹑也里可温户等，称"诸色户计"，亦省称"户计"。
1.元代将人口按种族﹑宗教﹑职业等的区别，分为民户﹑站户﹑军户﹑匠户﹑冶金户﹑打捕户﹑姜户﹑维吾尔户﹑也里可温户等，称"诸色户计"，亦省称"户计"。
手写体
[相关解释]
1.文字或拼音字母的手写形式。区别于"印刷体"。过去印刷体与手写体差别较大。今则新字形印刷体与手写体基本上一致;手写体拼音字母亦与印刷体拼音字母渐趋一致。
1.文字或拼音字母的手写形式。区别于"印刷体"。过去印刷体与手写体差别较大。今则新字形印刷体与手写体基本上一致;手写体拼音字母亦与印刷体拼音字母渐趋一致。
执玉
[相关解释]
1.手捧玉器。 2.谓持玉祭神。 3.执玉圭。古以不同形制之玉圭区别爵位，因以指称仕宦。
1.手捧玉器。 2.谓持玉祭神。 3.执玉圭。古以不同形制之玉圭区别爵位，因以指称仕宦。
折衷主义
[相关解释]
把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法及有关理论。其特征和表现是把矛盾双方等同起来，不分主次；把对立双方调和起来，混淆是非；把一事物的许多属性不加区别地东抽一点，西抽一点，作完全偶然的机械的拼凑；在原则问题上模棱两可。
把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法及有关理论。其特征和表现是把矛盾双方等同起来，不分主次；把对立双方调和起来，混淆是非；把一事物的许多属性不加区别地东抽一点，西抽一点，作完全偶然的机械的拼凑；在原则问题上模棱两可。
摊破
[相关解释]
1.唐宋填词用语。指因乐曲节拍的变动引起句法﹑协韵的变化﹐突破原来词调谱式﹐故称摊破。如《浣溪沙》上下阕的末句﹐原为七言一句﹐句末协韵。乐曲摊开后﹐突破七字为十字﹐成为七言﹑三言两句﹐改于三言句末协韵﹐别成一体﹐故称《摊破浣溪沙》﹐以示区别。他如《摊破采桑子》﹑《摊破江城子》等﹐均属此类。又称摊声◇来的曲谱中﹐也有"摊破"﹐与词的情况有所不同。 2.划破。
1.唐宋填词用语。指因乐曲节拍的变动引起句法﹑协韵的变化﹐突破原来词调谱式﹐故称摊破。如《浣溪沙》上下阕的末句﹐原为七言一句﹐句末协韵。乐曲摊开后﹐突破七字为十字﹐成为七言﹑三言两句﹐改于三言句末协韵﹐别成一体﹐故称《摊破浣溪沙》﹐以示区别。他如《摊破采桑子》﹑《摊破江城子》等﹐均属此类。又称摊声◇来的曲谱中﹐也有"摊破"﹐与词的情况有所不同。 2.划破。
故杀
[相关解释]
故意杀害（区别于‘误杀’）。
故意杀害（区别于‘误杀’）。
散殊
[相关解释]
1.各不相类;各有区别。
1.各不相类;各有区别。