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带有凡人相关的词语及解释 👇
世凡
[相关解释]
1.世上的凡人。
1.世上的凡人。
中寿
[相关解释]
1.中等的年寿。古时说法不一(1)九十以上。《左传．昭公三年》"三老"唐孔颖达疏"上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。"唐沈千运《感怀弟妹》诗"中寿稀满百，近世多夭伤。"(2)八十岁。《庄子．盗跖》"中寿八十。"汉王充《论衡．正说》"上寿九十，中寿八十，下寿七十。"(3)七十岁。《淮南子．原道训》"凡人中寿七十岁。"(4)六十岁。《吕氏春秋．安死》"中寿不过六十。"晋葛洪《抱朴子．至理》"张苍偶得小术，吮妇人乳汁，得一百八十岁。此盖道之薄者，而苍为之，犹得中寿之三倍。"参见"上寿"。
1.中等的年寿。古时说法不一(1)九十以上。《左传．昭公三年》"三老"唐孔颖达疏"上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。"唐沈千运《感怀弟妹》诗"中寿稀满百，近世多夭伤。"(2)八十岁。《庄子．盗跖》"中寿八十。"汉王充《论衡．正说》"上寿九十，中寿八十，下寿七十。"(3)七十岁。《淮南子．原道训》"凡人中寿七十岁。"(4)六十岁。《吕氏春秋．安死》"中寿不过六十。"晋葛洪《抱朴子．至理》"张苍偶得小术，吮妇人乳汁，得一百八十岁。此盖道之薄者，而苍为之，犹得中寿之三倍。"参见"上寿"。
仙凡
[相关解释]
1.仙境与人间。 2.谓仙人与凡人。 3.借喻皇宫内苑与宫外。 4.比喻朝廷与地方。
1.仙境与人间。 2.谓仙人与凡人。 3.借喻皇宫内苑与宫外。 4.比喻朝廷与地方。
体元居正
[相关解释]
1.谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋．隐公元年》"元年春王正月"。晋杜预注"隐公之始年﹐周王之正月也。凡人君即位﹐欲其体元以居正﹐故不言一年一月也。"孔颖达疏"元正实是始长之义﹐但因名以广之。元者﹐气之本也﹐善之长也。人君执大本﹐长庶物﹐欲其与元同体﹐故称元年。正者﹐直方之间语也。直其行﹐方其义﹐人君当执直心﹐杖大义﹐欲其常居正道﹐故月称正也。"
1.谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋．隐公元年》"元年春王正月"。晋杜预注"隐公之始年﹐周王之正月也。凡人君即位﹐欲其体元以居正﹐故不言一年一月也。"孔颖达疏"元正实是始长之义﹐但因名以广之。元者﹐气之本也﹐善之长也。人君执大本﹐长庶物﹐欲其与元同体﹐故称元年。正者﹐直方之间语也。直其行﹐方其义﹐人君当执直心﹐杖大义﹐欲其常居正道﹐故月称正也。"
凡人
[相关解释]
①平常的人～琐事。②指尘世的人（区别于‘神仙 ’）。
①平常的人～琐事。②指尘世的人（区别于‘神仙 ’）。
凡夫
[相关解释]
凡人～俗子。
凡人～俗子。
凡形
[相关解释]
1.凡人的形体。
1.凡人的形体。
凡情
[相关解释]
1.凡人的情感欲望。
1.凡人的情感欲望。
凡材
[相关解释]
1.平常的木材或树木。 2.指平庸的人;凡人。
1.平常的木材或树木。 2.指平庸的人;凡人。
凡物
[相关解释]
1.犹万物。 2.犹凡人，普通人。
1.犹万物。 2.犹凡人，普通人。
凡胎浊骨
[相关解释]
1.凡人的重浊躯体。
1.凡人的重浊躯体。
凡胎肉眼
[相关解释]
1.凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
1.凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
凡身
[相关解释]
1.凡人之身;血肉之驱。
1.凡人之身;血肉之驱。
凡骨
[相关解释]
1.凡人或指凡人的躯体﹑气质。
1.凡人或指凡人的躯体﹑气质。
南面
[相关解释]
①面向南。古代以坐北朝南为尊位，帝王、诸侯见群臣，皆面南而坐，故用以指居帝王、诸侯之位凡人有此一德者，足以南面称孤矣。②泛指居尊位或官位南面称师｜和他比肩而南面共治。
①面向南。古代以坐北朝南为尊位，帝王、诸侯见群臣，皆面南而坐，故用以指居帝王、诸侯之位凡人有此一德者，足以南面称孤矣。②泛指居尊位或官位南面称师｜和他比肩而南面共治。
尘凡
[相关解释]
1.人间;俗世。 2.凡人。
1.人间;俗世。 2.凡人。
岁寒松柏
[相关解释]
1.《论语．子罕》"岁寒，然后知松柏之后雕也"∥晏集解"大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小雕伤;平岁则众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同，在浊世，然后知君子之正不苟容。"后用以喻在逆境艰难中能保持节操的人。
1.《论语．子罕》"岁寒，然后知松柏之后雕也"∥晏集解"大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小雕伤;平岁则众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同，在浊世，然后知君子之正不苟容。"后用以喻在逆境艰难中能保持节操的人。
常骨
[相关解释]
1.谓凡人。
1.谓凡人。
异骨
[相关解释]
1.不同凡人的骨骼。旧多谓圣君贤相或神仙的形貌品格。 2.特殊的骨头。
1.不同凡人的骨骼。旧多谓圣君贤相或神仙的形貌品格。 2.特殊的骨头。
无名小辈
[相关解释]
1.对平凡人物的蔑称。
1.对平凡人物的蔑称。
智圆行方
[相关解释]
1.智虑周到通达，行为端方不苟。语出《文子．微明》"老子曰凡人之道，心欲小，志欲大;智欲圆，行欲方……智圆者，无不知也;行方者，有不为也。"
1.智虑周到通达，行为端方不苟。语出《文子．微明》"老子曰凡人之道，心欲小，志欲大;智欲圆，行欲方……智圆者，无不知也;行方者，有不为也。"
永业田
[相关解释]
1.田制名。也称世业田。北魏行均田制，每男夫授桑田二十亩，身没不还，世代承耕，故称永业田。北齐﹑隋﹑唐沿用此制，但授田多少不等。唐中叶以后，土地兼并激烈，此制名存实亡。宋太平兴国以后，凡人民所垦田即为永业田，不复有亩数的限制。 2.田制名。也称世业田。隋唐两代，自诸王以下，至于都督或散官五品以上，按等级分授永业田，子孙世袭，皆免课役。参阅《魏书．食货志》﹑《通典．食货志》﹑《隋书．食货志》﹑《新唐书．食货志一》。 3.旧时称私有土地为永业田或世业田。
1.田制名。也称世业田。北魏行均田制，每男夫授桑田二十亩，身没不还，世代承耕，故称永业田。北齐﹑隋﹑唐沿用此制，但授田多少不等。唐中叶以后，土地兼并激烈，此制名存实亡。宋太平兴国以后，凡人民所垦田即为永业田，不复有亩数的限制。 2.田制名。也称世业田。隋唐两代，自诸王以下，至于都督或散官五品以上，按等级分授永业田，子孙世袭，皆免课役。参阅《魏书．食货志》﹑《通典．食货志》﹑《隋书．食货志》﹑《新唐书．食货志一》。 3.旧时称私有土地为永业田或世业田。
泰山石敢当
[相关解释]
1.旧俗，凡人家住屋门对桥梁﹑巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻"泰山石敢当"五字，用以避邪。
1.旧俗，凡人家住屋门对桥梁﹑巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻"泰山石敢当"五字，用以避邪。
浊骨凡胎
[相关解释]
1.凡人的重浊躯体。指尘世之人。
1.凡人的重浊躯体。指尘世之人。
灵俗
[相关解释]
1.仙人和凡人。借指各种不同身份的人。
1.仙人和凡人。借指各种不同身份的人。
生人气
[相关解释]
1.凡人的气息。 2.活人的气息。
1.凡人的气息。 2.活人的气息。
神仙不是凡人作
[相关解释]
1.比喻不作非分之想。
1.比喻不作非分之想。
秽囊
[相关解释]
1.佛教语。指凡人的肉身。
1.佛教语。指凡人的肉身。
窃桃
[相关解释]
1.传说西王母所居瑶池有桃树﹐三千年一结实『武帝时﹐东方朔尝三次偷食之。事见《汉武故事》◇以"窃桃"为凡人分享仙家福分的典故。
1.传说西王母所居瑶池有桃树﹐三千年一结实『武帝时﹐东方朔尝三次偷食之。事见《汉武故事》◇以"窃桃"为凡人分享仙家福分的典故。
肉眼凡夫
[相关解释]
1.犹凡人。谓目光短浅的凡俗之人。
1.犹凡人。谓目光短浅的凡俗之人。
英雄欺人
[相关解释]
1.指非凡人物逞才欺世。
1.指非凡人物逞才欺世。
贪浊
[相关解释]
1.犹贪污。 2.佛教语。谓世间凡人之身心有浊乱贪欲之烦恼。
1.犹贪污。 2.佛教语。谓世间凡人之身心有浊乱贪欲之烦恼。
超人
[相关解释]
①超过一般人记忆超人｜超人的毅力。②指想像中的超脱世俗、超然物外的人哪有不食人间烟火的超人。③指具有非凡力量，能够完成凡人所做不到的事的人。尼采认为，超人决定了历史的发展，凡人只是超人的工具，超人有权奴役凡人。是一种极端唯心主义的理论。④短篇小说。冰心作。1921年发表。青年何彬憎恶世上一切，后因资助一个小孩医药费，收到小孩的一篮花和一封信后，思想感情发生了转变，觉得世上还存在着爱。小说针对当时青年中出现的精神危机”，提出了生之爱”的人生观念。
①超过一般人记忆超人｜超人的毅力。②指想像中的超脱世俗、超然物外的人哪有不食人间烟火的超人。③指具有非凡力量，能够完成凡人所做不到的事的人。尼采认为，超人决定了历史的发展，凡人只是超人的工具，超人有权奴役凡人。是一种极端唯心主义的理论。④短篇小说。冰心作。1921年发表。青年何彬憎恶世上一切，后因资助一个小孩医药费，收到小孩的一篮花和一封信后，思想感情发生了转变，觉得世上还存在着爱。小说针对当时青年中出现的精神危机”，提出了生之爱”的人生观念。
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