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内则
[相关解释]
1.《礼记》篇名。内容为妇女在家庭内必须遵守的规范和准则。 2.借指妇职﹑妇道。
1.《礼记》篇名。内容为妇女在家庭内必须遵守的规范和准则。 2.借指妇职﹑妇道。
垂弧
[相关解释]
1.《礼记．内则》"子生，男子设弧于门左。"后称生男为"垂弧"，男子生日为垂弧之旦。
1.《礼记．内则》"子生，男子设弧于门左。"后称生男为"垂弧"，男子生日为垂弧之旦。
外篇
[相关解释]
1.古人因事理有别，故书分内外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。如《庄子》﹑《晏子春秋》都分内外篇。唐成玄英《序》"所言《内篇》者，内以待外立名，篇以编简为义……内则谈于理本，外则语其事迹。"
1.古人因事理有别，故书分内外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。如《庄子》﹑《晏子春秋》都分内外篇。唐成玄英《序》"所言《内篇》者，内以待外立名，篇以编简为义……内则谈于理本，外则语其事迹。"
始室
[相关解释]
1.《礼记·内则》"〔男子〕三十而有室，始理男事。"因以"始室"指三十岁。
1.《礼记·内则》"〔男子〕三十而有室，始理男事。"因以"始室"指三十岁。
始笄
[相关解释]
1.《礼记·内则》"女子十年不出……十有五年而笄。"郑玄注"谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之;其未许嫁，二十则笄。"后因以"始笄"谓女子十五岁开始加笄束发，进入婚龄。
1.《礼记·内则》"女子十年不出……十有五年而笄。"郑玄注"谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之;其未许嫁，二十则笄。"后因以"始笄"谓女子十五岁开始加笄束发，进入婚龄。
孩名
[相关解释]
1.为婴儿命名。引申为婴儿时期。语出《礼记．内则》"子生三月，父执子之右手，咳而名之。"陆德明释文"孩字又作咳。"
1.为婴儿命名。引申为婴儿时期。语出《礼记．内则》"子生三月，父执子之右手，咳而名之。"陆德明释文"孩字又作咳。"
悬帨
[相关解释]
1.古称女子诞生。帨，古代女子常用的佩巾。语本《礼记．内则》"子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。"
1.古称女子诞生。帨，古代女子常用的佩巾。语本《礼记．内则》"子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。"
悬弧射矢
[相关解释]
1.古俗生子，除在门左悬弧外，满三天，还要由"射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。"见《礼记．内则》。
1.古俗生子，除在门左悬弧外，满三天，还要由"射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。"见《礼记．内则》。
栉縰
[相关解释]
1.《礼记．内则》"子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄总。"栉，梳发;縰，用缯束发髻◇因以"栉縰"泛指事奉父母起居。
1.《礼记．内则》"子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄总。"栉，梳发;縰，用缯束发髻◇因以"栉縰"泛指事奉父母起居。
桑弧蓬矢
[相关解释]
桑木作弓，蓬梗为箭。《礼记·内则》国君世子生，告于君……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”古代诸侯生子后所举行的一种仪式。象征男儿应有志于天下。
桑木作弓，蓬梗为箭。《礼记·内则》国君世子生，告于君……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”古代诸侯生子后所举行的一种仪式。象征男儿应有志于天下。
没内外
[相关解释]
1.谓不遵守男女有别的封建礼法。语本《礼记．内则》"男不言内，女不言外"。
1.谓不遵守男女有别的封建礼法。语本《礼记．内则》"男不言内，女不言外"。
羹胾
[相关解释]
1.肉羹和大块肉。《礼记．内则》"士不贰羹胾。"《墨子．节用中》"羹胾不重。"孙诒让间诂"《说文．肉部》云'胾，大脔也。'……羹，大羹﹑钘羹也。"一说，胾，肉之细切者。 2.泛指菜肴。
1.肉羹和大块肉。《礼记．内则》"士不贰羹胾。"《墨子．节用中》"羹胾不重。"孙诒让间诂"《说文．肉部》云'胾，大脔也。'……羹，大羹﹑钘羹也。"一说，胾，肉之细切者。 2.泛指菜肴。
舞勺
[相关解释]
1.谓古代儿童学文舞。《礼记．内则》"十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。"孔颖达疏"舞勺者，熊氏云'勺，钥也。'言十三之时，学此舞勺之文舞也。"后以指幼年。
1.谓古代儿童学文舞。《礼记．内则》"十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。"孔颖达疏"舞勺者，熊氏云'勺，钥也。'言十三之时，学此舞勺之文舞也。"后以指幼年。
舞象
[相关解释]
1.学象舞。象舞，武舞。古代成童所学。《礼记．内则》"十有三年，学乐，诵诗，舞勺;成童，舞象，学射御。"郑玄注"先学勺，后学象，文武之次也。成童，十五以上。"孔颖达疏"舞象，谓舞武也。熊氏云'谓用干戈之小舞也。'"后以指成童之年。 2.会舞蹈的象。
1.学象舞。象舞，武舞。古代成童所学。《礼记．内则》"十有三年，学乐，诵诗，舞勺;成童，舞象，学射御。"郑玄注"先学勺，后学象，文武之次也。成童，十五以上。"孔颖达疏"舞象，谓舞武也。熊氏云'谓用干戈之小舞也。'"后以指成童之年。 2.会舞蹈的象。
蜩范
[相关解释]
1.蝉和蜂。《礼记．内则》"爵鷃蜩范。"郑玄注"蜩，蝉也;范，蜂也。"一说蝉的一种。
1.蝉和蜂。《礼记．内则》"爵鷃蜩范。"郑玄注"蜩，蝉也;范，蜂也。"一说蝉的一种。
衡緫
[相关解释]
1.指车马的饰物。《文选．谢庄》"衡緫灭容，翚翟毁衽。"李善注"包咸《注》曰衡，轭也。《周礼》曰王后之五路，重翟，锡面朱緫;厌翟，勒面缋緫;安车，雕面鹥緫。皆有容盖。郑司农曰緫着马勒，直两耳与两镳。容谓幨车也。"按，《汉书．韩延寿传》"驾四马，傅总"颜师古注引晋灼曰"总，以缇缯饰镳辖也。"一说指后妃的冠饰与发饰。李周翰注"《周礼》云王后之首服有衡，以玉为之，垂于副之两旁，当耳。其下以紞悬瑱。又云《内则》曰'栉纵笄緫。'緫，结束也，垂后为饰。"
1.指车马的饰物。《文选．谢庄》"衡緫灭容，翚翟毁衽。"李善注"包咸《注》曰衡，轭也。《周礼》曰王后之五路，重翟，锡面朱緫;厌翟，勒面缋緫;安车，雕面鹥緫。皆有容盖。郑司农曰緫着马勒，直两耳与两镳。容谓幨车也。"按，《汉书．韩延寿传》"驾四马，傅总"颜师古注引晋灼曰"总，以缇缯饰镳辖也。"一说指后妃的冠饰与发饰。李周翰注"《周礼》云王后之首服有衡，以玉为之，垂于副之两旁，当耳。其下以紞悬瑱。又云《内则》曰'栉纵笄緫。'緫，结束也，垂后为饰。"
角羁
[相关解释]
1.《礼记．内则》"三月之末，择日剪发为鬱，男角女羁。"郑玄注"鬱，所遗发也。夹囟曰角，午达曰羁也。"孔颖达疏"囟是首脑之上缝，故《说文》云十其字，象小儿脑不合也。夹囟两旁当角之处留发不剪……《仪礼》云'度尺而午。'注云'一纵一横曰午。'今女剪发留其顶上，纵横各一，相交通达，故云。午达不如两角相对，但纵横各一在顶上，故曰羁。羁者，只也。"后因以"角羁"指古代童稚头顶两两相对的束髻。
1.《礼记．内则》"三月之末，择日剪发为鬱，男角女羁。"郑玄注"鬱，所遗发也。夹囟曰角，午达曰羁也。"孔颖达疏"囟是首脑之上缝，故《说文》云十其字，象小儿脑不合也。夹囟两旁当角之处留发不剪……《仪礼》云'度尺而午。'注云'一纵一横曰午。'今女剪发留其顶上，纵横各一，相交通达，故云。午达不如两角相对，但纵横各一在顶上，故曰羁。羁者，只也。"后因以"角羁"指古代童稚头顶两两相对的束髻。
设弧
[相关解释]
1.古礼﹐男子生﹐悬木弓于房门左边。《礼记．内则》﹕"子生﹐男子设弧于门左﹐女子设帨于门右。"郑玄注﹕"弧者示有事于武也。"后以"设弧"用作男子生日之典。
1.古礼﹐男子生﹐悬木弓于房门左边。《礼记．内则》﹕"子生﹐男子设弧于门左﹐女子设帨于门右。"郑玄注﹕"弧者示有事于武也。"后以"设弧"用作男子生日之典。
诗负
[相关解释]
1.谓以手承接﹑抱持。《礼记．内则》﹕"国君世子生﹐告于君﹐接以大牢﹐宰掌具。三日﹐卜士负之﹐吉者宿斋﹐朝服寝门外﹐诗负之。"孔颖达疏﹕"谓以手承下而抱负之。"后因以指生子。
1.谓以手承接﹑抱持。《礼记．内则》﹕"国君世子生﹐告于君﹐接以大牢﹐宰掌具。三日﹐卜士负之﹐吉者宿斋﹐朝服寝门外﹐诗负之。"孔颖达疏﹕"谓以手承下而抱负之。"后因以指生子。
里言不出，外言不入
[相关解释]
1.谓说话要分清内外，不可逾越。古代礼教，男不言内，女不言外，故云。语本《礼记．内则》"男不言内，女不言外……内言不出，外言不入。"引申谓治家谨严。
1.谓说话要分清内外，不可逾越。古代礼教，男不言内，女不言外，故云。语本《礼记．内则》"男不言内，女不言外……内言不出，外言不入。"引申谓治家谨严。
香缨
[相关解释]
1.古代未成年者或妇女所系的饰物。语本《礼记．内则》"男女未冠笄者……衿缨，皆佩容臭"。孔颖达疏"以缨佩之者﹐谓缨上有香物也。"
1.古代未成年者或妇女所系的饰物。语本《礼记．内则》"男女未冠笄者……衿缨，皆佩容臭"。孔颖达疏"以缨佩之者﹐谓缨上有香物也。"
髫羁
[相关解释]
1.儿童发髻。借指儿童。语本《礼记．内则》"三月之末，择日剪发为鬱，男角女羁。"
1.儿童发髻。借指儿童。语本《礼记．内则》"三月之末，择日剪发为鬱，男角女羁。"
鸱张鱼烂
[相关解释]
1.《旧唐书．僖宗纪》"初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌;旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。"后以"鸱张鱼烂"比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
1.《旧唐书．僖宗纪》"初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌;旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。"后以"鸱张鱼烂"比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
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