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余事
[相关解释]
1.无须投入主要精力的事;正业或本职工作之外的事。 2.多馀的事,不重要的事。 3.其他的事,别的事。
1.无须投入主要精力的事;正业或本职工作之外的事。 2.多馀的事,不重要的事。 3.其他的事,别的事。
入主
[相关解释]
1.谓外族进入中原作统治者。
1.谓外族进入中原作统治者。
入主出奴
[相关解释]
1.语出唐韩愈《原道》"其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨;不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之。"意谓崇信一种说法,必然排斥另一种说法,以己所崇信者为主,以所排斥者为奴◇因以"入主出奴"指持有门户成见。
1.语出唐韩愈《原道》"其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨;不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之。"意谓崇信一种说法,必然排斥另一种说法,以己所崇信者为主,以所排斥者为奴◇因以"入主出奴"指持有门户成见。
内志
[相关解释]
1.内心所想。 2.指入主朝廷的志向。
1.内心所想。 2.指入主朝廷的志向。
出奴入主
[相关解释]
1.唐韩愈《原道》"其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。"后以"出奴入主"谓挟门户成见。
1.唐韩愈《原道》"其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。"后以"出奴入主"谓挟门户成见。
披发左衽
[相关解释]
1.披头散发,衣襟向左边开。古指东方﹑北方少数民族的装束,含有落后﹑不开化之意◇亦借指异族入主。语出《论语.宪问》"微管仲,吾其被发左衽矣。"被,通"披";衽,同"裧"。
1.披头散发,衣襟向左边开。古指东方﹑北方少数民族的装束,含有落后﹑不开化之意◇亦借指异族入主。语出《论语.宪问》"微管仲,吾其被发左衽矣。"被,通"披";衽,同"裧"。
适应
[相关解释]
①生物界的普遍现象。指生物与环境、生物的结构与功能等相适合的现象。是在亿万年进化过程中产生的。②生理学与心理学上指感觉适应。即感受器在刺激持续作用下产生的感受性变化的现象。如从亮处进入暗室,开始时看不见东西,过一段时间才逐渐看清,这叫暗适应;反之,则叫光适应或明适应。在嗅觉、听觉、肤觉、味觉等方面也有适应现象,在痛觉方面则不明显。③皮亚杰提出的心理学名词。有机体不断运动变化与环境取得平衡的过程。包括同化与顺应两个方面。同化指把客体(外界事物)纳入主体已有的行为图式中;顺应指主体改变已有的行为图式或形成新的
①生物界的普遍现象。指生物与环境、生物的结构与功能等相适合的现象。是在亿万年进化过程中产生的。②生理学与心理学上指感觉适应。即感受器在刺激持续作用下产生的感受性变化的现象。如从亮处进入暗室,开始时看不见东西,过一段时间才逐渐看清,这叫暗适应;反之,则叫光适应或明适应。在嗅觉、听觉、肤觉、味觉等方面也有适应现象,在痛觉方面则不明显。③皮亚杰提出的心理学名词。有机体不断运动变化与环境取得平衡的过程。包括同化与顺应两个方面。同化指把客体(外界事物)纳入主体已有的行为图式中;顺应指主体改变已有的行为图式或形成新的
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