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仆欧
[相关解释]
1.英语boy的音译。侍者;仆役。
1.英语boy的音译。侍者;仆役。
仲夏夜之梦
[相关解释]
剧本。英国莎士比亚作于1595年。雅典两对贵族青年男女夜入仙林，仙后令侍者向男子眼中滴花汁，致使他们互相错认情人。经过种种离奇的误会和曲折，最后幸获解药救治，情人们终于和好并结为夫妇。
剧本。英国莎士比亚作于1595年。雅典两对贵族青年男女夜入仙林，仙后令侍者向男子眼中滴花汁，致使他们互相错认情人。经过种种离奇的误会和曲折，最后幸获解药救治，情人们终于和好并结为夫妇。
传警
[相关解释]
1.古代礼仪，帝王车驾启行时，左右侍者传声，以示警清道，叫作传警。 2.传递警报。
1.古代礼仪，帝王车驾启行时，左右侍者传声，以示警清道，叫作传警。 2.传递警报。
作贼心虚
[相关解释]
1.《联灯会要．重显禅师》"却顾侍者云'适来有人看方丈?'侍者云'有。'师云'作贼人心虚。'"后因以"作贼心虚"谓做坏事怕人知道而内心疑惧不安。
1.《联灯会要．重显禅师》"却顾侍者云'适来有人看方丈?'侍者云'有。'师云'作贼人心虚。'"后因以"作贼心虚"谓做坏事怕人知道而内心疑惧不安。
侍者
[相关解释]
1.随侍左右听候使唤的人。 2.特指随身女侍。 3.旧时旅社﹑饭店的仆役也称侍者。 4.佛门中侍候长老的随从僧徒。
1.随侍左右听候使唤的人。 2.特指随身女侍。 3.旧时旅社﹑饭店的仆役也称侍者。 4.佛门中侍候长老的随从僧徒。
如是我闻
[相关解释]
1.佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以"如是我闻"开场，意为我闻佛如此说。"如是"，指经中的内容;"我闻"，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。 2.犹言听得这样说。
1.佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以"如是我闻"开场，意为我闻佛如此说。"如是"，指经中的内容;"我闻"，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。 2.犹言听得这样说。
山童
[相关解释]
1.山村儿童。 2.僧道或隐士的侍者。 3.谓山无草木。参见"山童石烂"。
1.山村儿童。 2.僧道或隐士的侍者。 3.谓山无草木。参见"山童石烂"。
布毛
[相关解释]
1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰'汝今何往?'对曰'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。
1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰'汝今何往?'对曰'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。
手炉
[相关解释]
1.亦作"手炉"。 2.仪仗队﹑侍者或僧人作法事时所执的香炉。 3.手执香炉。 4.冬天暖手用的小铜火炉。
1.亦作"手炉"。 2.仪仗队﹑侍者或僧人作法事时所执的香炉。 3.手执香炉。 4.冬天暖手用的小铜火炉。
指舍
[相关解释]
1.《史记．万石张叔列传》"建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者。取亲中裙厕牏，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。"后以"指舍"用为人子侍亲尽孝的典故。
1.《史记．万石张叔列传》"建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者。取亲中裙厕牏，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。"后以"指舍"用为人子侍亲尽孝的典故。
换骨
[相关解释]
1.道家谓服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传．王可交》"一人曰'与酒吃。'侍者泻酒﹐而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰'酒是灵物﹐必得入口﹐当换其骨。泻之不出﹐亦乃命也。'"《资治通鉴．唐武宗会昌五年》"上饵道士金丹……自秋冬以来﹐觉有疾﹐而道士以为换骨。上秘其事。"因亦用为酒名，标榜其名贵。 2.佛教称得道受果。 3.喻作诗文活用古人之意，推陈出新。
1.道家谓服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传．王可交》"一人曰'与酒吃。'侍者泻酒﹐而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰'酒是灵物﹐必得入口﹐当换其骨。泻之不出﹐亦乃命也。'"《资治通鉴．唐武宗会昌五年》"上饵道士金丹……自秋冬以来﹐觉有疾﹐而道士以为换骨。上秘其事。"因亦用为酒名，标榜其名贵。 2.佛教称得道受果。 3.喻作诗文活用古人之意，推陈出新。
祗承人
[相关解释]
1.侍者。
1.侍者。
米勒
[相关解释]
①让·弗朗索瓦·米勒(jeanfranccoismillet，1814-1875)。法国画家。巴比松画派代表人物。生于农家。1849年起定居巴比松村，从事耕作。作品多描绘农民的劳动生活和淳朴性格，画风质朴、凝重，富有抒情气氛。主要作品有《拾穗者》、《晚钟》、《牧羊女》等。②阿瑟·米勒(arthurmiller，1915-)。美国剧作家。在密歇根大学学习期间开始戏剧创作◇当过卡车司机、侍者和工人。剧作有《全是我的儿子》、《推销员之死》、《炼狱》、《堕落之后》等。
①让·弗朗索瓦·米勒(jeanfranccoismillet，1814-1875)。法国画家。巴比松画派代表人物。生于农家。1849年起定居巴比松村，从事耕作。作品多描绘农民的劳动生活和淳朴性格，画风质朴、凝重，富有抒情气氛。主要作品有《拾穗者》、《晚钟》、《牧羊女》等。②阿瑟·米勒(arthurmiller，1915-)。美国剧作家。在密歇根大学学习期间开始戏剧创作◇当过卡车司机、侍者和工人。剧作有《全是我的儿子》、《推销员之死》、《炼狱》、《堕落之后》等。
红桃
[相关解释]
1.红色桃花。 2.指桃红色。 3.人名。传说为唐玄宗妃杨玉环的侍者。
1.红色桃花。 2.指桃红色。 3.人名。传说为唐玄宗妃杨玉环的侍者。
螺巵
[相关解释]
1.即螺杯。典出晋王嘉《拾遗记．前汉上》"汉武帝思怀往者李夫人，不可复得……亲侍者觉帝容色愁怨，乃进洪梁之酒，酌以文螺之卮。卮出波祇之国。"
1.即螺杯。典出晋王嘉《拾遗记．前汉上》"汉武帝思怀往者李夫人，不可复得……亲侍者觉帝容色愁怨，乃进洪梁之酒，酌以文螺之卮。卮出波祇之国。"
请剑
[相关解释]
1.《汉书．朱云传》﹕"云上书求见﹐公卿在前。云曰﹕'今朝廷大臣上不能匡主﹐下亡以益民﹐皆尸位素餐﹐孔子所谓"鄙夫不可与事君"﹑"苟患失之﹐亡所不至"者也。臣愿赐尚方斩马剑﹐断佞臣一人以厉其余。'上问﹕'谁也?'对曰﹕'安昌侯张禹。'上大怒﹐曰﹕'小臣居下讪上﹐廷辱师傅﹐罪死不赦！'御史将云下﹐云攀殿槛﹐槛折。云呼曰﹕'臣得下从龙逄﹑比干游于地下﹐足矣！未知圣朝何如耳！'"后以"请剑"为忠直敢谏﹐请诛奸佞之典。 2.捧剑。旧时皇帝坐朝﹐有捧剑的侍者。
1.《汉书．朱云传》﹕"云上书求见﹐公卿在前。云曰﹕'今朝廷大臣上不能匡主﹐下亡以益民﹐皆尸位素餐﹐孔子所谓"鄙夫不可与事君"﹑"苟患失之﹐亡所不至"者也。臣愿赐尚方斩马剑﹐断佞臣一人以厉其余。'上问﹕'谁也?'对曰﹕'安昌侯张禹。'上大怒﹐曰﹕'小臣居下讪上﹐廷辱师傅﹐罪死不赦！'御史将云下﹐云攀殿槛﹐槛折。云呼曰﹕'臣得下从龙逄﹑比干游于地下﹐足矣！未知圣朝何如耳！'"后以"请剑"为忠直敢谏﹐请诛奸佞之典。 2.捧剑。旧时皇帝坐朝﹐有捧剑的侍者。
递过
[相关解释]
1.汉陆贾有五子，"贾常乘安车驷马，从歌鼓瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰'与女(汝)约过女，女给人马酒食极欲，十日而更。'"见《汉书．陆贾传》◇以"递过"为轮流到儿子家住的典故。
1.汉陆贾有五子，"贾常乘安车驷马，从歌鼓瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰'与女(汝)约过女，女给人马酒食极欲，十日而更。'"见《汉书．陆贾传》◇以"递过"为轮流到儿子家住的典故。
邛遇
[相关解释]
1.汉司马相如与临邛令王吉相善。相如之临邛，雍容闲雅，一日，饮于卓氏，弄琴，卓文君窃从户窥之，心悦而好之◇相如使人重赐文君侍者以通殷勤，文君夜奔，与相如驰归成都。见《史记．司马相如列传》◇因以"邛遇"为才子佳人巧遇相恋而结合的典故。
1.汉司马相如与临邛令王吉相善。相如之临邛，雍容闲雅，一日，饮于卓氏，弄琴，卓文君窃从户窥之，心悦而好之◇相如使人重赐文君侍者以通殷勤，文君夜奔，与相如驰归成都。见《史记．司马相如列传》◇因以"邛遇"为才子佳人巧遇相恋而结合的典故。
酒家胡
[相关解释]
1.原指酒家当垆侍酒的胡姬◇亦泛指酒家侍者或卖酒妇女。
1.原指酒家当垆侍酒的胡姬◇亦泛指酒家侍者或卖酒妇女。
雄鸡自断尾
[相关解释]
1.比喻明智之士自我伤残以避祸害。语本《左传．昭公二十二年》﹕"宾孟适郊﹐见雄鸡自断其尾。问之。侍者曰﹕'自惮其牺也。'"杜预注﹕"畏其为牺牲﹐奉宗庙﹐故自残毁。"
1.比喻明智之士自我伤残以避祸害。语本《左传．昭公二十二年》﹕"宾孟适郊﹐见雄鸡自断其尾。问之。侍者曰﹕'自惮其牺也。'"杜预注﹕"畏其为牺牲﹐奉宗庙﹐故自残毁。"