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亡机
[相关解释]
1.《庄子．天地》篇载，子贡出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说"吾闻之吾师有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。"后称抱朴守真，不存巧诈之心为"亡机"。
1.《庄子．天地》篇载，子贡出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说"吾闻之吾师有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。"后称抱朴守真，不存巧诈之心为"亡机"。
作色
[相关解释]
脸上变色。指神情变严肃或发怒愀然作色｜勃然作色。
脸上变色。指神情变严肃或发怒愀然作色｜勃然作色。
外荒
[相关解释]
1.谓耽乐田猎。以使人精神迷乱，故称。语出《书．五子之歌》"内作色荒，外作禽荒。"孔传"迷乱曰荒……禽，鸟兽。"孔颖达疏"老子云驰骋田猎，令人心发狂∶色好田，则精神迷乱。" 2.边境少数民族所居僻远之地。
1.谓耽乐田猎。以使人精神迷乱，故称。语出《书．五子之歌》"内作色荒，外作禽荒。"孔传"迷乱曰荒……禽，鸟兽。"孔颖达疏"老子云驰骋田猎，令人心发狂∶色好田，则精神迷乱。" 2.边境少数民族所居僻远之地。
室怒市色
[相关解释]
1.生家中人的气，却以怒色对待市人。谓迁怒于人。语出《左传．昭公十九年》"彼何罪？谚所谓'室于怒，市于色'者，楚之谓矣。舍前之忿可也。"杜预注"言灵王怒吴子而执其弟，犹忿于室家而作色于市人。"
1.生家中人的气，却以怒色对待市人。谓迁怒于人。语出《左传．昭公十九年》"彼何罪？谚所谓'室于怒，市于色'者，楚之谓矣。舍前之忿可也。"杜预注"言灵王怒吴子而执其弟，犹忿于室家而作色于市人。"
庄鲋
[相关解释]
1.《庄子．外物》"庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰'诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?'庄周忿然作色曰'周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来，子何为者邪?对曰我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?周曰诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?鲋鱼忿然作色曰吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!'"鲋，鲫鱼◇以"庄鲋"比喻处于困境﹑急待援助的人。
1.《庄子．外物》"庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰'诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?'庄周忿然作色曰'周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来，子何为者邪?对曰我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?周曰诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?鲋鱼忿然作色曰吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!'"鲋，鲫鱼◇以"庄鲋"比喻处于困境﹑急待援助的人。
杂霸
[相关解释]
1.谓用王道搀杂霸道治理国家。语出《汉书．元帝纪》﹕"﹝太子﹞尝侍燕﹐从容言﹕'陛下持刑太深﹐宜用儒生。'宣帝作色曰﹕'汉家自有制度﹐本以霸王道杂之﹐奈何纯任德教﹐用周政乎！'" 2.专横霸道。
1.谓用王道搀杂霸道治理国家。语出《汉书．元帝纪》﹕"﹝太子﹞尝侍燕﹐从容言﹕'陛下持刑太深﹐宜用儒生。'宣帝作色曰﹕'汉家自有制度﹐本以霸王道杂之﹐奈何纯任德教﹐用周政乎！'" 2.专横霸道。
枯鱼之肆
[相关解释]
1.干鱼店。《庄子·外物》"周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰'鲋鱼来!子何为者邪?'对曰'我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?'周曰'诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?'鲋鱼忿然作色曰'……吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!'"后因以为典，喻困境﹑绝境。
1.干鱼店。《庄子·外物》"周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰'鲋鱼来!子何为者邪?'对曰'我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?'周曰'诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?'鲋鱼忿然作色曰'……吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!'"后因以为典，喻困境﹑绝境。
炀灶
[相关解释]
1.《战国策．赵策三》"卫灵公近雍疸﹑弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰'昔日臣梦见君。'君曰'子何梦？'曰'梦见灶君。'君忿然作色曰'吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。'对曰'日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。'君曰'善。'"谓在灶前向火，则蔽其光◇因以"炀灶"喻佞幸专权，蒙蔽国君。
1.《战国策．赵策三》"卫灵公近雍疸﹑弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰'昔日臣梦见君。'君曰'子何梦？'曰'梦见灶君。'君忿然作色曰'吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。'对曰'日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。'君曰'善。'"谓在灶前向火，则蔽其光◇因以"炀灶"喻佞幸专权，蒙蔽国君。
生头死垄
[相关解释]
1."生王之头，不若死士之垄"之省。《战国策．齐策四》"王忿然作色曰'王者贵乎?士贵乎?'对曰'士贵耳，王者不贵!'王曰'有说乎?'斶曰'有。昔者秦攻齐，令曰"有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦!"令曰"有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒!"由是观之，生王之头，曾不若死士垄也。'"后因以指贵贱。
1."生王之头，不若死士之垄"之省。《战国策．齐策四》"王忿然作色曰'王者贵乎?士贵乎?'对曰'士贵耳，王者不贵!'王曰'有说乎?'斶曰'有。昔者秦攻齐，令曰"有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦!"令曰"有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒!"由是观之，生王之头，曾不若死士垄也。'"后因以指贵贱。
色作
[相关解释]
1.作色，改变脸色。
1.作色，改变脸色。
色目
[相关解释]
1.种类名目。 2.人品;身份。 3.即榜花。科举时代廷试及第中姓氏稀僻者。 4.作色而视。 5.角色行当。 6.元代称钦察﹑回回﹑唐兀﹑斡罗思等外族诸姓为色目，地位次于蒙古，优于汉人。
1.种类名目。 2.人品;身份。 3.即榜花。科举时代廷试及第中姓氏稀僻者。 4.作色而视。 5.角色行当。 6.元代称钦察﹑回回﹑唐兀﹑斡罗思等外族诸姓为色目，地位次于蒙古，优于汉人。
辙鲋
[相关解释]
1.《庄子．外物》"庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰'诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?'庄周忿然作色曰'周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰"鲋鱼来，子何为者邪?"对曰"我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?"周曰"诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?"鲋鱼忿然作色曰"吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!"'后因以"辙鲋"比喻处于困境﹑急待援助的人。
1.《庄子．外物》"庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰'诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?'庄周忿然作色曰'周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰"鲋鱼来，子何为者邪?"对曰"我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?"周曰"诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?"鲋鱼忿然作色曰"吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!"'后因以"辙鲋"比喻处于困境﹑急待援助的人。