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五絝
[相关解释]
1.指皮祅上的五个丝绳钮子。《诗．召南．羔羊》"羔羊之皮﹐索丝五絝。"高亨注"周代人的衣﹐一边缝上五个(或三个)丝绳的纽子﹐古语叫做絝，今语叫做纽。"一说﹐"五"即"交午"之"午"。絝﹐缝。五絝﹐交织连缝之义。见清陈奂《诗毛氏传疏》。 2.《诗．召南．羔羊》篇的代称。
1.指皮祅上的五个丝绳钮子。《诗．召南．羔羊》"羔羊之皮﹐索丝五絝。"高亨注"周代人的衣﹐一边缝上五个(或三个)丝绳的纽子﹐古语叫做絝，今语叫做纽。"一说﹐"五"即"交午"之"午"。絝﹐缝。五絝﹐交织连缝之义。见清陈奂《诗毛氏传疏》。 2.《诗．召南．羔羊》篇的代称。
传疏
[相关解释]
1.指诠释经义的文字。传以释经，疏以推演传义。
1.指诠释经义的文字。传以释经，疏以推演传义。
公羊学
[相关解释]
1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书『何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。它是今文经学的重要经籍﹐盛行于汉武帝﹑宣帝之间。但自王莽时古文经大盛﹐《公羊传》渐少人研究。清代庄存与﹑刘逢禄﹑龚自珍﹑魏源﹑康有为等﹐力主复兴今文学
1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书『何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。它是今文经学的重要经籍﹐盛行于汉武帝﹑宣帝之间。但自王莽时古文经大盛﹐《公羊传》渐少人研究。清代庄存与﹑刘逢禄﹑龚自珍﹑魏源﹑康有为等﹐力主复兴今文学
君子好逑
[相关解释]
1.原指君子的佳偶。逑，通"仇"。仇，配偶。语本《诗．周南．关雎》"窈窕淑女，君子好逑。"毛传"逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。"陆德明释文"逑，本亦作仇。"陈奂传疏"匹，配也∶匹，犹嘉配耳。"后遂用为男子追求佳偶之套语。
1.原指君子的佳偶。逑，通"仇"。仇，配偶。语本《诗．周南．关雎》"窈窕淑女，君子好逑。"毛传"逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。"陆德明释文"逑，本亦作仇。"陈奂传疏"匹，配也∶匹，犹嘉配耳。"后遂用为男子追求佳偶之套语。
彤管
[相关解释]
1.杆身漆朱的笔。古代女史记事用。《诗．邶风．静女》"静女其娈，贻我彤管。"毛传"古者后夫人必有女史彤管之法﹐史不记过﹐其罪杀之。"郑玄笺"彤管﹐笔赤管也。"陈奂传疏引董仲舒曰"彤者，赤漆耳。"一说指乐器。见高亨《诗经今注》。一说指红色管状的初生植物。见余冠英《诗经选译》。 2.指女子文墨之事。 3.指汉代尚书丞﹑尚书郎每月所赐的一双赤管大笔◇用为在朝任官之典。 4.指画笔。
1.杆身漆朱的笔。古代女史记事用。《诗．邶风．静女》"静女其娈，贻我彤管。"毛传"古者后夫人必有女史彤管之法﹐史不记过﹐其罪杀之。"郑玄笺"彤管﹐笔赤管也。"陈奂传疏引董仲舒曰"彤者，赤漆耳。"一说指乐器。见高亨《诗经今注》。一说指红色管状的初生植物。见余冠英《诗经选译》。 2.指女子文墨之事。 3.指汉代尚书丞﹑尚书郎每月所赐的一双赤管大笔◇用为在朝任官之典。 4.指画笔。
执讯
[相关解释]
1.谓对所获敌人加以讯问。《诗．小雅．出车》"执讯获丑﹐薄言还归。"郑玄笺"执其可言问所获之众。"陈奂传疏"谓所生得敌人﹐而听断其辞也。"后以为称美战功之典。 2.古时掌通讯的官吏。 3.后代指接谈，通讯。
1.谓对所获敌人加以讯问。《诗．小雅．出车》"执讯获丑﹐薄言还归。"郑玄笺"执其可言问所获之众。"陈奂传疏"谓所生得敌人﹐而听断其辞也。"后以为称美战功之典。 2.古时掌通讯的官吏。 3.后代指接谈，通讯。
游歌
[相关解释]
1.优游歌舞。语出《诗．大雅．卷阿》"岂弟君子，来游来歌，以矢其音。"陈奂传疏"游，优游也;歌，歌舞也。"
1.优游歌舞。语出《诗．大雅．卷阿》"岂弟君子，来游来歌，以矢其音。"陈奂传疏"游，优游也;歌，歌舞也。"
燕翼
[相关解释]
1.《诗．大雅．文王有声》"武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。"毛传"燕，安;翼，敬也。"孔颖达疏"思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。"陈奂传疏"诒，遗也……言武王以安敬之谋遗其孙子也。"后以"燕翼"谓善为子孙后代谋划。 2.指辅佐。 3.燕的翅膀。
1.《诗．大雅．文王有声》"武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。"毛传"燕，安;翼，敬也。"孔颖达疏"思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。"陈奂传疏"诒，遗也……言武王以安敬之谋遗其孙子也。"后以"燕翼"谓善为子孙后代谋划。 2.指辅佐。 3.燕的翅膀。
生刍
[相关解释]
1.亦作"生蒭"。 2.鲜草。《诗．小雅．白驹》"生刍一束，其人如玉。"陈奂传疏"刍所以萎白驹，托言礼所以养贤人。"鲜草可养白驹◇因用作礼贤敬贤之典。 3.指贤人;贤能。 4.指代《诗．小雅．白驹》，以寄寓思友﹑思贤之心。 5.《后汉书．徐穉传》"郭林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。"后因以称吊祭的礼物。
1.亦作"生蒭"。 2.鲜草。《诗．小雅．白驹》"生刍一束，其人如玉。"陈奂传疏"刍所以萎白驹，托言礼所以养贤人。"鲜草可养白驹◇因用作礼贤敬贤之典。 3.指贤人;贤能。 4.指代《诗．小雅．白驹》，以寄寓思友﹑思贤之心。 5.《后汉书．徐穉传》"郭林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。"后因以称吊祭的礼物。
禾易
[相关解释]
1.整治庄稼。《诗．小雅．甫田》﹕"禾易长亩﹐终善且有。"毛传﹕"易﹐治也﹔长亩﹐竟亩也。"陈奂传疏﹕"'易'有荡平之义﹐故《传》诂易为治。治者谓除草雍本也。"一说禾盛貌。"易"为"移"之假借。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》。
1.整治庄稼。《诗．小雅．甫田》﹕"禾易长亩﹐终善且有。"毛传﹕"易﹐治也﹔长亩﹐竟亩也。"陈奂传疏﹕"'易'有荡平之义﹐故《传》诂易为治。治者谓除草雍本也。"一说禾盛貌。"易"为"移"之假借。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》。
素臣
[相关解释]
1.孔子据鲁史修《春秋》，汉儒称之为素王。左丘明作《左传》，述孔子之道，阐明《春秋》之法，后人尊之为素臣。晋杜预《序》"说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。"宋苏轼《雨中送李邦直赴史馆》诗之二"看君两眼明如镜，休把《春秋》坐素臣。"后亦以称为儒家经典作传疏的经学家。
1.孔子据鲁史修《春秋》，汉儒称之为素王。左丘明作《左传》，述孔子之道，阐明《春秋》之法，后人尊之为素臣。晋杜预《序》"说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。"宋苏轼《雨中送李邦直赴史馆》诗之二"看君两眼明如镜，休把《春秋》坐素臣。"后亦以称为儒家经典作传疏的经学家。
纺砖
[相关解释]
1.亦作"纺砖"。 2.纺锤。《诗．小雅．斯干》"载弄之瓦"毛传"瓦，纺砖也。"陈奂传疏"传以纺砖释瓦。纺即丝纺，砖所以持丝，以瓦为之。"一说，即用以镇定纺车之砖。 3.《诗．小雅．斯干》"乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦"毛传"瓦，纺砖也。"孔颖达疏"瓦，纺砖，妇人所用。"后遂以"纺砖"为女孩的代称。
1.亦作"纺砖"。 2.纺锤。《诗．小雅．斯干》"载弄之瓦"毛传"瓦，纺砖也。"陈奂传疏"传以纺砖释瓦。纺即丝纺，砖所以持丝，以瓦为之。"一说，即用以镇定纺车之砖。 3.《诗．小雅．斯干》"乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦"毛传"瓦，纺砖也。"孔颖达疏"瓦，纺砖，妇人所用。"后遂以"纺砖"为女孩的代称。
考盘
[相关解释]
1.亦作"考盘"。亦作"考盘"。 2.成德乐道。《诗·卫风·考盘》"考盘在涧，硕人之宽。"毛传"考，成;盘，乐。"陈奂传疏"成乐者，谓成德乐道也。"《汉书·叙传下》"窦后违意，考盘于代。"《考盘序》则言此诗为刺庄公"不能继先公之业，使贤者退而穷处"，故后即以喻隐居。晋陆云《逸民赋》"鄙终南之辱节兮，韪伯阳之考盘。"《晋书·隐逸传·张忠》"先生考盘山林，研精道素。"唐岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗"此地可遗老，劝君来考盘。"宋苏辙《次韵秦观见寄》"考盘溪山间，自献耻干谒。"清姚鼐《获嘉渡河》诗"想见
1.亦作"考盘"。亦作"考盘"。 2.成德乐道。《诗·卫风·考盘》"考盘在涧，硕人之宽。"毛传"考，成;盘，乐。"陈奂传疏"成乐者，谓成德乐道也。"《汉书·叙传下》"窦后违意，考盘于代。"《考盘序》则言此诗为刺庄公"不能继先公之业，使贤者退而穷处"，故后即以喻隐居。晋陆云《逸民赋》"鄙终南之辱节兮，韪伯阳之考盘。"《晋书·隐逸传·张忠》"先生考盘山林，研精道素。"唐岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗"此地可遗老，劝君来考盘。"宋苏辙《次韵秦观见寄》"考盘溪山间，自献耻干谒。"清姚鼐《获嘉渡河》诗"想见
选舞
[相关解释]
1.谓应节而舞。语出《诗．齐风．猗嗟》"舞则选兮，射则贯兮。"陈奂传疏"选者，正其舞位之谓也……舞位正，则与乐节相应。"
1.谓应节而舞。语出《诗．齐风．猗嗟》"舞则选兮，射则贯兮。"陈奂传疏"选者，正其舞位之谓也……舞位正，则与乐节相应。"
陾陾
[相关解释]
1.众多貌。《诗．大雅．绵》﹕"捄之陾陾﹐度之薨薨。筑之登登﹐削屡冯冯。"毛传﹕"陾陾﹐众也。"陈奂传疏﹕"陾陾﹐当依《玉篇》引《诗》作'陑陑'。《广雅》﹕'仍仍﹑登登﹑冯冯﹐众也。'《毛诗》﹕'陑陑﹐《三家诗》作仍仍。'"一说为筑墙声。
1.众多貌。《诗．大雅．绵》﹕"捄之陾陾﹐度之薨薨。筑之登登﹐削屡冯冯。"毛传﹕"陾陾﹐众也。"陈奂传疏﹕"陾陾﹐当依《玉篇》引《诗》作'陑陑'。《广雅》﹕'仍仍﹑登登﹑冯冯﹐众也。'《毛诗》﹕'陑陑﹐《三家诗》作仍仍。'"一说为筑墙声。