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从政
[相关解释]
1.参与政事;处理政事。 2.指服官役。
1.参与政事;处理政事。 2.指服官役。
入官
[相关解释]
1.从政;做官。 2.旧指把罪犯的财产没收入官府。
1.从政;做官。 2.旧指把罪犯的财产没收入官府。
六科
[相关解释]
1.唐宋时科举取士的六种科目。唐六科为明经﹑进士﹑秀才﹑明法﹑明书﹑明算。唐刘肃《大唐新语．厘革》"隋炀帝改置明(经)﹑进(士)二科。国家因隋制，增置秀才﹑明法﹑明字﹑明算，并前为六科。"宋景德天圣时﹐其六科为一﹑贤良方正﹐能直言极谏;二﹑博达坟典﹐明于教化;三﹑才识兼茂﹐明于体用;四﹑详明政理﹐可使从政;五﹑识洞韬略﹐运筹决胜;六﹑军谋宏远﹐材任边寄。绍兴年间﹐又以文章典雅﹑节操方正﹑法理该通﹑节用爱民﹑刚方岂弟﹑智勇绝伦为六科。参阅宋王应麟《小学绀珠．制度．六科》。 2.明清官制设有六科给事中﹐简称
1.唐宋时科举取士的六种科目。唐六科为明经﹑进士﹑秀才﹑明法﹑明书﹑明算。唐刘肃《大唐新语．厘革》"隋炀帝改置明(经)﹑进(士)二科。国家因隋制，增置秀才﹑明法﹑明字﹑明算，并前为六科。"宋景德天圣时﹐其六科为一﹑贤良方正﹐能直言极谏;二﹑博达坟典﹐明于教化;三﹑才识兼茂﹐明于体用;四﹑详明政理﹐可使从政;五﹑识洞韬略﹐运筹决胜;六﹑军谋宏远﹐材任边寄。绍兴年间﹐又以文章典雅﹑节操方正﹑法理该通﹑节用爱民﹑刚方岂弟﹑智勇绝伦为六科。参阅宋王应麟《小学绀珠．制度．六科》。 2.明清官制设有六科给事中﹐简称
周任
[相关解释]
1.周时大夫。一说为古之良史。其人正直无私，疾恶务去。《左传．昭公五年》"周任有言曰'为政者，不赏私劳，不罚私怨。'"又《隐公六年》"周任有言曰'为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。'"杜预注"周任，周大夫。"杨伯峻注引马融《论语注》"周任，古之良史。"后世为官从政者多服膺其言，以其人为楷模。
1.周时大夫。一说为古之良史。其人正直无私，疾恶务去。《左传．昭公五年》"周任有言曰'为政者，不赏私劳，不罚私怨。'"又《隐公六年》"周任有言曰'为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。'"杜预注"周任，周大夫。"杨伯峻注引马融《论语注》"周任，古之良史。"后世为官从政者多服膺其言，以其人为楷模。
宰物
[相关解释]
1.谓从政治民，掌理万物。
1.谓从政治民，掌理万物。
已而
[相关解释]
①罢了；算了往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而。②副词。不久已而相如出，望见廉颇｜已而得舟，避渚洲，出北海。
①罢了；算了往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而。②副词。不久已而相如出，望见廉颇｜已而得舟，避渚洲，出北海。
批凤
[相关解释]
1.《论语．微子》"楚狂接舆歌而过孔子曰'凤兮，凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!'"何晏集解引孔安国曰"比孔子于凤鸟，凤鸟待圣君乃见，非孔子周行求合，故曰衰。"后因以"批凤"指对有德者的批评。
1.《论语．微子》"楚狂接舆歌而过孔子曰'凤兮，凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!'"何晏集解引孔安国曰"比孔子于凤鸟，凤鸟待圣君乃见，非孔子周行求合，故曰衰。"后因以"批凤"指对有德者的批评。
艾服
[相关解释]
1.《礼记．曲礼上》"四十曰强，而仕;五十曰艾，服官政。"陈澔集说"古者四十始命之仕，五十始命之服官政。"后因称五十而作官从政，预闻邦国之大事为"艾服"。 2.指五十之年。 3.泛指从政。
1.《礼记．曲礼上》"四十曰强，而仕;五十曰艾，服官政。"陈澔集说"古者四十始命之仕，五十始命之服官政。"后因称五十而作官从政，预闻邦国之大事为"艾服"。 2.指五十之年。 3.泛指从政。
试政
[相关解释]
1.从政。
1.从政。
迷邦
[相关解释]
1.《论语．阳货》"怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"何晏集解引马融曰"言孔子不仕，是怀其宝也;知国不治而不为政，是迷邦也。"后因以"迷邦"指不肯从政，隐居不仕。
1.《论语．阳货》"怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"何晏集解引马融曰"言孔子不仕，是怀其宝也;知国不治而不为政，是迷邦也。"后因以"迷邦"指不肯从政，隐居不仕。
适野
[相关解释]
1.犹言前往野外。语出《左传．襄公三十一年》"子产之从政也，择能而使之……与裨谌乘以适野，使谋可否。"
1.犹言前往野外。语出《左传．襄公三十一年》"子产之从政也，择能而使之……与裨谌乘以适野，使谋可否。"
适野谋
[相关解释]
1.典出《左传．襄公三十一年》"子产之从政也，择能而使之……裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。"后以"适野谋"谓到郊野商议政事。
1.典出《左传．襄公三十一年》"子产之从政也，择能而使之……裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。"后以"适野谋"谓到郊野商议政事。
陆通歌凤
[相关解释]
1.《论语．微子》﹕"楚狂接舆歌而过孔子曰﹕'凤兮凤兮！何德之衰?往者不可谏﹐来者犹可追。已而﹐已而！今之从政者殆而！'"后遂以"陆通歌凤"为避世隐居的典故。
1.《论语．微子》﹕"楚狂接舆歌而过孔子曰﹕'凤兮凤兮！何德之衰?往者不可谏﹐来者犹可追。已而﹐已而！今之从政者殆而！'"后遂以"陆通歌凤"为避世隐居的典故。
马愿如羊
[相关解释]
1.东汉张奂任安定属国都尉，联合羌人击败匈奴，羌人头领感恩而献马二十匹﹑金鑜八枚，奂对诸羌首领说"使马如羊，不以入厩;使金如粟，不以入怀。"即以金﹑马悉数归还。事见《后汉书．张奂传》◇因以"马愿如羊"为官吏从政清廉之典。
1.东汉张奂任安定属国都尉，联合羌人击败匈奴，羌人头领感恩而献马二十匹﹑金鑜八枚，奂对诸羌首领说"使马如羊，不以入厩;使金如粟，不以入怀。"即以金﹑马悉数归还。事见《后汉书．张奂传》◇因以"马愿如羊"为官吏从政清廉之典。