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亡其
[相关解释]
1.连词。抑或，还是。
1.连词。抑或，还是。
亡羊
[相关解释]
1.《庄子．骈拇》"臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书;问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同;其于亡羊，均也。"谓弃其本职而溺于所好。庄子用以比喻追逐外物而残生伤性。 2.《列子．说符》"杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰'嘻!亡一羊，何追者之众？'邻人曰'多歧路。'既反，问'获羊乎？'曰'亡之矣!'曰'奚亡之？'曰'歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。'……心都子曰'大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。'"后因以"亡羊"喻步入歧途而一无成就。 3.比喻丧失某种事物
1.《庄子．骈拇》"臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书;问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同;其于亡羊，均也。"谓弃其本职而溺于所好。庄子用以比喻追逐外物而残生伤性。 2.《列子．说符》"杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰'嘻!亡一羊，何追者之众？'邻人曰'多歧路。'既反，问'获羊乎？'曰'亡之矣!'曰'奚亡之？'曰'歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。'……心都子曰'大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。'"后因以"亡羊"喻步入歧途而一无成就。 3.比喻丧失某种事物
休否
[相关解释]
1.谓止息否运。《易．否》"九五休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"陆德明音义"休，息也。"《后汉书．党锢传．李膺》"方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。"李贤注"休否，谓休废而否塞。"一说谓恐惧否运的来到。见高亨《周易大传今注．否》。 2.吉祥和凶险。
1.谓止息否运。《易．否》"九五休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"陆德明音义"休，息也。"《后汉书．党锢传．李膺》"方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。"李贤注"休否，谓休废而否塞。"一说谓恐惧否运的来到。见高亨《周易大传今注．否》。 2.吉祥和凶险。
兰陔
[相关解释]
1.《诗．小雅．南陔序》"《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。"晋束晳承此旨而作《补亡》诗"循彼南陔，言采其兰;眷恋庭闱，心不遑安。"后以"兰陔"为孝养父母之典。
1.《诗．小雅．南陔序》"《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。"晋束晳承此旨而作《补亡》诗"循彼南陔，言采其兰;眷恋庭闱，心不遑安。"后以"兰陔"为孝养父母之典。
否桑
[相关解释]
1.《易．否》"九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"后因以"否桑"比喻命运。
1.《易．否》"九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"后因以"否桑"比喻命运。
概心
[相关解释]
1.语本《史记．范雎蔡泽列传》"意者臣愚而不概于王心邪?亡其言臣者贱而不可用乎?"后以"概心"谓关心。
1.语本《史记．范雎蔡泽列传》"意者臣愚而不概于王心邪?亡其言臣者贱而不可用乎?"后以"概心"谓关心。
由仪
[相关解释]
1.《诗．小雅》逸篇名。《诗．小雅．由仪序》"《由仪》，万物之生，各得其宜也，有其义而亡其辞。"后因以谓万物之生各得其宜。
1.《诗．小雅》逸篇名。《诗．小雅．由仪序》"《由仪》，万物之生，各得其宜也，有其义而亡其辞。"后因以谓万物之生各得其宜。
臧谷亡羊
[相关解释]
1.《庄子．骈拇》载，臧﹑谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊◇因以为典，喻事不同而实则一。宋苏轼《和刘道原》"仲尼忧世接舆狂﹐藏谷虽殊竟两亡。"
1.《庄子．骈拇》载，臧﹑谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊◇因以为典，喻事不同而实则一。宋苏轼《和刘道原》"仲尼忧世接舆狂﹐藏谷虽殊竟两亡。"
舍策追羊
[相关解释]
1.放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子．骈拇》"臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟策读书;问榖奚事?则博塞以游。"陆德明释文"筴﹐字又作策﹐初革反。李云竹简也。古以写书﹐长二尺四寸。"
1.放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子．骈拇》"臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟策读书;问榖奚事?则博塞以游。"陆德明释文"筴﹐字又作策﹐初革反。李云竹简也。古以写书﹐长二尺四寸。"
饮鳖
[相关解释]
1.《韩非子．外储说左上》"郑县人卜子妻之市，买鳖以归，过颍水，以为渴也，因纵而饮之，遂亡其鳖。"后以"饮鳖"谓愚昧无知而坏事。
1.《韩非子．外储说左上》"郑县人卜子妻之市，买鳖以归，过颍水，以为渴也，因纵而饮之，遂亡其鳖。"后以"饮鳖"谓愚昧无知而坏事。