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五伦
[相关解释]
旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。
旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。
五纪
[相关解释]
1.指岁﹑月﹑日﹑星辰﹑历数。 2.五伦。 3.一纪为十二年，五纪为六十年。
1.指岁﹑月﹑日﹑星辰﹑历数。 2.五伦。 3.一纪为十二年，五纪为六十年。
人伦
[相关解释]
中国封建社会的主要道德关系以及应当遵守的道德规范。孟子提出。指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信◇人又称为五伦”。
中国封建社会的主要道德关系以及应当遵守的道德规范。孟子提出。指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信◇人又称为五伦”。
伦常
[相关解释]
封建宗法社会的伦理道德。即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。这五伦为不可改变的常道，故称伦常”。
封建宗法社会的伦理道德。即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。这五伦为不可改变的常道，故称伦常”。
挝妇翁
[相关解释]
1.《东观汉记．第五伦传》"尝见上曰;'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？'对曰'臣三娶妻﹐皆无父。'"亦见《后汉书．第五伦传》◇因以"挝妇翁"为无故受人诽谤的典故。
1.《东观汉记．第五伦传》"尝见上曰;'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？'对曰'臣三娶妻﹐皆无父。'"亦见《后汉书．第五伦传》◇因以"挝妇翁"为无故受人诽谤的典故。
攀辕卧辙
[相关解释]
1.《后汉书．侯霸传》"更始元年﹐遣使征霸﹐百姓老弱相携号哭﹐遮使者车﹐或当道而卧。皆曰'愿乞侯君复留杘年。'"又《第五伦传》"永平五年﹐坐法征﹐老小攀车叩马﹐啼呼相随。"又《循吏传．孟尝》"以病自上﹐被征当还﹐吏民攀车请之。尝既不得进﹐乃载乡民船夜遁去。"后以"攀辕卧辙"为挽留或眷恋良吏的典故。
1.《后汉书．侯霸传》"更始元年﹐遣使征霸﹐百姓老弱相携号哭﹐遮使者车﹐或当道而卧。皆曰'愿乞侯君复留杘年。'"又《第五伦传》"永平五年﹐坐法征﹐老小攀车叩马﹐啼呼相随。"又《循吏传．孟尝》"以病自上﹐被征当还﹐吏民攀车请之。尝既不得进﹐乃载乡民船夜遁去。"后以"攀辕卧辙"为挽留或眷恋良吏的典故。
王伯齐
[相关解释]
1.汉第五伦。《后汉书．第五伦传》"伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原﹑上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。"后以为隐者的典实。
1.汉第五伦。《后汉书．第五伦传》"伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原﹑上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。"后以为隐者的典实。
笞妇翁
[相关解释]
1.北齐刘昼《新论．伤谗》"昔直不疑未尝有兄﹐而谗者谓之盗嫂﹐第五伦三娶孤女﹐而世人谓笞妇翁。如此者皆听虚而责响﹐视空而索影﹐悖情而倒理﹐诬罔之甚也。"后因以"笞妇翁"为无故受人诬陷中伤的典故。
1.北齐刘昼《新论．伤谗》"昔直不疑未尝有兄﹐而谗者谓之盗嫂﹐第五伦三娶孤女﹐而世人谓笞妇翁。如此者皆听虚而责响﹐视空而索影﹐悖情而倒理﹐诬罔之甚也。"后因以"笞妇翁"为无故受人诬陷中伤的典故。
第五
[相关解释]
1.复姓。东汉时有第五伦。见《后汉书》本传。
1.复姓。东汉时有第五伦。见《后汉书》本传。