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下都
[相关解释]
1.即陪都。于京都之外，择地别建的另一都城。列朝所指不一。(1)西周都镐京，以雒邑(今河南洛阳故城)为下都。宋赵与时《宾退录》卷五"《洛诰》序云'周公往营成周'，则成周乃东都总名∮南，成周之王城也;洛阳，成周之下都也。王城非天子时会诸侯则虚之，下都则保厘大臣所居治事之地。"(2)西晋都洛阳，东晋称建业(今江苏南京市)为下都。南朝宋刘义庆《世说新语．容止》"卫玠从豫章至下都。人久闻其名，观者如堵墙。"(3)北齐都邺，以晋阳(今山西太原市西南)为下都。见《太平御览》卷一五五引《晋书》。(4)北宋都开封，以洛阳
1.即陪都。于京都之外，择地别建的另一都城。列朝所指不一。(1)西周都镐京，以雒邑(今河南洛阳故城)为下都。宋赵与时《宾退录》卷五"《洛诰》序云'周公往营成周'，则成周乃东都总名∮南，成周之王城也;洛阳，成周之下都也。王城非天子时会诸侯则虚之，下都则保厘大臣所居治事之地。"(2)西晋都洛阳，东晋称建业(今江苏南京市)为下都。南朝宋刘义庆《世说新语．容止》"卫玠从豫章至下都。人久闻其名，观者如堵墙。"(3)北齐都邺，以晋阳(今山西太原市西南)为下都。见《太平御览》卷一五五引《晋书》。(4)北宋都开封，以洛阳
与时
[相关解释]
1.追逐时机。
1.追逐时机。
与时推移
[相关解释]
1.见"与世推移"。
1.见"与世推移"。
东金西木
[相关解释]
1.星命家语。谓生辰的日与时金木相克，其人不孝。
1.星命家语。谓生辰的日与时金木相克，其人不孝。
偃仰
[相关解释]
①俯仰见通天岩沓诸石山之上，纵横偃仰不可状。②谓随世俗应付或进退；与时偃仰，不废其道｜与时迁徙，与世偃仰。③指安居，安闲舒畅的生活借书满架，偃仰啸歌。
①俯仰见通天岩沓诸石山之上，纵横偃仰不可状。②谓随世俗应付或进退；与时偃仰，不废其道｜与时迁徙，与世偃仰。③指安居，安闲舒畅的生活借书满架，偃仰啸歌。
养晦
[相关解释]
1.谓隐居匿迹。语本《诗．周颂．酌》"于铄王师，遵养时晦。"朱熹集传"言其初有于铄之师而不用﹐退自循养﹐与时俱晦。"
1.谓隐居匿迹。语本《诗．周颂．酌》"于铄王师，遵养时晦。"朱熹集传"言其初有于铄之师而不用﹐退自循养﹐与时俱晦。"
天文导航
[相关解释]
观测天体，确定飞行器或船舶的位置或航向的导航方法。测量天体相对于飞行器(或船舶)的高度角和方位角，即可计算出飞行器(或船舶)的位置和航向。观测设备有六分仪、天文罗盘和星体跟踪器。这种导航无需地面配合，不受电磁场干扰，不发射电波，隐蔽性好，定位、定向精度高，定位误差与时间无关。应用广泛。
观测天体，确定飞行器或船舶的位置或航向的导航方法。测量天体相对于飞行器(或船舶)的高度角和方位角，即可计算出飞行器(或船舶)的位置和航向。观测设备有六分仪、天文罗盘和星体跟踪器。这种导航无需地面配合，不受电磁场干扰，不发射电波，隐蔽性好，定位、定向精度高，定位误差与时间无关。应用广泛。
布币
[相关解释]
1.陈列币帛。 2.古代仿照农具閐的形状铸造的一种金属货币。布，通"閐"。因閐形似铲，又叫"铲币"。按其形制与时代先后，可分为空首布和平首布两大类。空首布是较早的布币，还保留着铲的形状，上有装柄的空首，主要流通于春秋初期的周王朝及晋﹑卫﹑郑﹑宋等国◇来布首逐渐扁平，发展为平首布，其下部形状又有尖足﹑方足﹑圆足之分。平首布主要流通于战国时期的韩﹑赵﹑魏以及燕秦等国。新莽时曾一度仿制使用。
1.陈列币帛。 2.古代仿照农具閐的形状铸造的一种金属货币。布，通"閐"。因閐形似铲，又叫"铲币"。按其形制与时代先后，可分为空首布和平首布两大类。空首布是较早的布币，还保留着铲的形状，上有装柄的空首，主要流通于春秋初期的周王朝及晋﹑卫﹑郑﹑宋等国◇来布首逐渐扁平，发展为平首布，其下部形状又有尖足﹑方足﹑圆足之分。平首布主要流通于战国时期的韩﹑赵﹑魏以及燕秦等国。新莽时曾一度仿制使用。
府倅
[相关解释]
1.知府的佐贰官，如同知﹑通判。宋赵与时《宾退录》卷一"三司副使曰簉，通判曰倅……簉﹑倅皆副贰之称。"
1.知府的佐贰官，如同知﹑通判。宋赵与时《宾退录》卷一"三司副使曰簉，通判曰倅……簉﹑倅皆副贰之称。"
日时
[相关解释]
1.日期与时辰。 2.泛指日子，时间。 3.犹及时，适时。 4.犹时常，时时。
1.日期与时辰。 2.泛指日子，时间。 3.犹及时，适时。 4.犹时常，时时。
显影
[相关解释]
使感光材料曝光后产生的潜影，显现成为可见影像的化学过程。在一定温度与时间的条件下，利用显影液使感光材料中感过光的卤化银还原成黑色金属银，而未感过光的卤化银则不受影响，从而形成可见影像。显影后经过定影、水洗等处理，就在胶片或照相纸上获得稳定的影像。
使感光材料曝光后产生的潜影，显现成为可见影像的化学过程。在一定温度与时间的条件下，利用显影液使感光材料中感过光的卤化银还原成黑色金属银，而未感过光的卤化银则不受影响，从而形成可见影像。显影后经过定影、水洗等处理，就在胶片或照相纸上获得稳定的影像。
民謡
[相关解释]
1.民间流传的歌谣。有的内容与时事政治有关。
1.民间流传的歌谣。有的内容与时事政治有关。
相对论
[相关解释]
现代物理学的理论基础之一。关于物质运动与时间空间关系的理论。是20世纪初由爱因斯坦等在总结实验事实的基础上建立和发展起来的。分狭义相对论和广义相对论两部分。
现代物理学的理论基础之一。关于物质运动与时间空间关系的理论。是20世纪初由爱因斯坦等在总结实验事实的基础上建立和发展起来的。分狭义相对论和广义相对论两部分。
肃然起敬
[相关解释]
1.肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语．规箴》"远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰'桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。'执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。"
1.肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语．规箴》"远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰'桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。'执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。"
花历
[相关解释]
1.依各种花的开落以定岁时。如正月兰蕙芳;二月桃夭;三月蔷薇蔓等。明程羽文撰有《花历》，其序云"花有开落凉燠，不可无历，秘集月令，颇与时舛，予更辑之，以代絜壶之位，数白记红，谁谓山中无历日也。"
1.依各种花的开落以定岁时。如正月兰蕙芳;二月桃夭;三月蔷薇蔓等。明程羽文撰有《花历》，其序云"花有开落凉燠，不可无历，秘集月令，颇与时舛，予更辑之，以代絜壶之位，数白记红，谁谓山中无历日也。"
蠲纸
[相关解释]
1.唐宋时杭州﹑温州等地所造纸名。纸质洁白莹滑，故称。宋赵与时《宾退录》卷二"临安有鬻纸者，泽以浆粉之属，使之莹滑，谓之蠲纸。蠲犹洁也。《诗》'吉蠲为饎。'《周礼》'宫人除其不蠲。'名取诸此。"参见"蠲糨纸"。一说吴越钱氏时，供此纸者蠲其赋役，故号"蠲纸"。见《说郛》卷二十引宋钱康公《植跋简谈》。 2.以颁发免除赋役证书名义，向民间摊派供应的公文用纸。
1.唐宋时杭州﹑温州等地所造纸名。纸质洁白莹滑，故称。宋赵与时《宾退录》卷二"临安有鬻纸者，泽以浆粉之属，使之莹滑，谓之蠲纸。蠲犹洁也。《诗》'吉蠲为饎。'《周礼》'宫人除其不蠲。'名取诸此。"参见"蠲糨纸"。一说吴越钱氏时，供此纸者蠲其赋役，故号"蠲纸"。见《说郛》卷二十引宋钱康公《植跋简谈》。 2.以颁发免除赋役证书名义，向民间摊派供应的公文用纸。
谐俗
[相关解释]
1.谓与时俗相谐合。
1.谓与时俗相谐合。
逻辑电路
[相关解释]
实现数字信号逻辑运算和操作的电路。分组合逻辑电路和时序逻辑电路。前者的逻辑功能与时间无关，即不具记忆和存储功能，后者的操作按时间程序进行。由于只分高、低电平，抗干扰力强，精度和保密性佳。广泛应用于计算机、数字控制、通信、自动化和仪表等方面。
实现数字信号逻辑运算和操作的电路。分组合逻辑电路和时序逻辑电路。前者的逻辑功能与时间无关，即不具记忆和存储功能，后者的操作按时间程序进行。由于只分高、低电平，抗干扰力强，精度和保密性佳。广泛应用于计算机、数字控制、通信、自动化和仪表等方面。
顽民
[相关解释]
1.本指殷代遗民中坚决不服从周朝统治的人。《书．毕命》﹕"毖殷顽民﹐迁于洛邑﹐密迩王室﹐式化厥训。"孔传﹕"惟殷顽民﹐恐其叛乱﹐故徙于洛邑﹐密近王室﹐用化其教。"宋赵与时《宾退录》卷十﹕"'武王克商﹐迁九鼎于洛邑﹐义土犹或非之。'义士即《多士》所谓'迁殷顽民'者也。由周而言﹐则为顽民﹔由商而论﹐则为义士矣。"郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节﹕"殷人被征服了以后事实上是作了奴隶﹐他们算是受尽了轻视和虐待的﹐周室的人称他们为'蠢殷'﹐称他们为'顽民'﹐一直到春秋战国的时候都还把他们的后人当蠢人看待
1.本指殷代遗民中坚决不服从周朝统治的人。《书．毕命》﹕"毖殷顽民﹐迁于洛邑﹐密迩王室﹐式化厥训。"孔传﹕"惟殷顽民﹐恐其叛乱﹐故徙于洛邑﹐密近王室﹐用化其教。"宋赵与时《宾退录》卷十﹕"'武王克商﹐迁九鼎于洛邑﹐义土犹或非之。'义士即《多士》所谓'迁殷顽民'者也。由周而言﹐则为顽民﹔由商而论﹐则为义士矣。"郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节﹕"殷人被征服了以后事实上是作了奴隶﹐他们算是受尽了轻视和虐待的﹐周室的人称他们为'蠢殷'﹐称他们为'顽民'﹐一直到春秋战国的时候都还把他们的后人当蠢人看待
风速器
[相关解释]
测定风速的仪器。有的附有自记装置，能记录风速随时间变化的情况；风杯风速器记录风的行程，由行程与时间算出平均风速；达因风仪则记录瞬时风向、风速的连续变化。
测定风速的仪器。有的附有自记装置，能记录风速随时间变化的情况；风杯风速器记录风的行程，由行程与时间算出平均风速；达因风仪则记录瞬时风向、风速的连续变化。
鲁二生
[相关解释]
1.《史记．刘敬叔孙通列传》"叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行。曰'公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬﹐伤者未起﹐又欲起礼乐。礼乐所由起﹐积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣﹐无污我!'叔孙通笑曰'若真鄙儒也﹐不知时变。'"后因以"鲁二生"指保持儒家节操，不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不知时变者。
1.《史记．刘敬叔孙通列传》"叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行。曰'公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬﹐伤者未起﹐又欲起礼乐。礼乐所由起﹐积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣﹐无污我!'叔孙通笑曰'若真鄙儒也﹐不知时变。'"后因以"鲁二生"指保持儒家节操，不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不知时变者。