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带有不许相关的词语及解释 👇
不作兴
[相关解释]
1.方言。情理上﹑习惯上不许可。 2.方言。犹不喜欢。
1.方言。情理上﹑习惯上不许可。 2.方言。犹不喜欢。
不然
[相关解释]
1.不合理;不对。 2.不如此，不是这样。 3.不虞;意外。 4.不许可。 5.不以为是。 6.不敬，不从命。然，通"戁"。 7.难道;不成。 8.连词。相当于"否则"。
1.不合理;不对。 2.不如此，不是这样。 3.不虞;意外。 4.不许可。 5.不以为是。 6.不敬，不从命。然，通"戁"。 7.难道;不成。 8.连词。相当于"否则"。
不许
[相关解释]
1.不允许。 2.不赞许，不佩服。 3.不能。用于反问句，强调其否定性。
1.不允许。 2.不赞许，不佩服。 3.不能。用于反问句，强调其否定性。
买地券
[相关解释]
1.古代置于墓中的地契。用石﹑砖﹑铁﹑木等刻写。内容是记死者所买墓地的四至﹑价钱﹑证人和不许侵占等语。
1.古代置于墓中的地契。用石﹑砖﹑铁﹑木等刻写。内容是记死者所买墓地的四至﹑价钱﹑证人和不许侵占等语。
五辛
[相关解释]
1.五种辛味的蔬菜，也称五荤。佛教僧侣按戒律不许吃五辛。 2.指五辛菜。
1.五种辛味的蔬菜，也称五荤。佛教僧侣按戒律不许吃五辛。 2.指五辛菜。
侮辱
[相关解释]
轻侮羞辱有人侮辱人父者，而其子杀之｜不许用侮辱性语言。
轻侮羞辱有人侮辱人父者，而其子杀之｜不许用侮辱性语言。
八股文
[相关解释]
明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成◇四部分是正式议论，中股是全篇重心，在这四段中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名。文章题目摘自《四书》，所论内容必须根据朱熹《四书集注》，不许自由发挥。
明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成◇四部分是正式议论，中股是全篇重心，在这四段中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名。文章题目摘自《四书》，所论内容必须根据朱熹《四书集注》，不许自由发挥。
动手
[相关解释]
①开始做；做早点儿～早点儿完ㄧ大家一齐～。②用手接触展览品只许看，不许～。③指打人两人说着说着就动起手来了。
①开始做；做早点儿～早点儿完ㄧ大家一齐～。②用手接触展览品只许看，不许～。③指打人两人说着说着就动起手来了。
只许州官放火，不许百姓点灯
[相关解释]
《老学庵笔记》卷五载宋代田登做州官，不许提他的名字，因登”与灯”同音，就把点灯”叫成点火”，元宵节放灯，说成放火”，布告写本州依例放火三日”◇遂用只许州官放火，不许百姓点灯”比喻统治者自己可以为所欲为，却不许人民有一点自由。也比喻只管自己胡作非为，专制蛮横，却不许别人有正当的权利。
《老学庵笔记》卷五载宋代田登做州官，不许提他的名字，因登”与灯”同音，就把点灯”叫成点火”，元宵节放灯，说成放火”，布告写本州依例放火三日”◇遂用只许州官放火，不许百姓点灯”比喻统治者自己可以为所欲为，却不许人民有一点自由。也比喻只管自己胡作非为，专制蛮横，却不许别人有正当的权利。
周姥
[相关解释]
1.称周公夫人。据《艺文类聚》卷三五引《妒记》载，晋谢安欲娶妾，夫人不许，安之侄﹑甥以《关雎》《螽斯》诗有不忌之德相劝。夫人问谁撰此诗？答云周公。夫人乃曰"周公是男子，相为尔;若使周姥撰诗，当无此也。"
1.称周公夫人。据《艺文类聚》卷三五引《妒记》载，晋谢安欲娶妾，夫人不许，安之侄﹑甥以《关雎》《螽斯》诗有不忌之德相劝。夫人问谁撰此诗？答云周公。夫人乃曰"周公是男子，相为尔;若使周姥撰诗，当无此也。"
哭秦庭
[相关解释]
1.春秋楚国伍员，因家族被楚王诛灭而奔吴，谓其友申包胥曰"我必复楚国!"包胥曰"子能复之，我必能兴之。"后伍率吴兵破楚，申包胥乞师于秦。秦王不许。申"立依于庭墙而哭，日夜不絶声，勺饮不入口七日"，秦为所感，遂救楚。事见《左传．定公四年》◇世以"哭秦庭"为请兵抒国难之典。
1.春秋楚国伍员，因家族被楚王诛灭而奔吴，谓其友申包胥曰"我必复楚国!"包胥曰"子能复之，我必能兴之。"后伍率吴兵破楚，申包胥乞师于秦。秦王不许。申"立依于庭墙而哭，日夜不絶声，勺饮不入口七日"，秦为所感，遂救楚。事见《左传．定公四年》◇世以"哭秦庭"为请兵抒国难之典。
堕民
[相关解释]
1.称惰民。绍兴也叫"乐户"。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为"怯怜户";明编户籍，统称为"丐户"，或为后世"堕民"来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为"堕民"。或谓指明初张士诚﹑方国珍的部属。数百年来被视为"贱民"的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。
1.称惰民。绍兴也叫"乐户"。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为"怯怜户";明编户籍，统称为"丐户"，或为后世"堕民"来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为"堕民"。或谓指明初张士诚﹑方国珍的部属。数百年来被视为"贱民"的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。
夺门
[相关解释]
1.破门﹐奋力冲开门户。 2.明英宗亲征瓦剌﹐兵败被俘。其弟继位为景帝﹐即与瓦剌议和。英宗返回京师﹐入居南宫﹐不许朝谒。景泰八年﹐石亨﹑徐有贞等以兵迎英宗于南宫﹐毁垣坏门而入﹐英宗乃复辟。史称此次政变为"夺门之役"。见《明史．英宗后纪》◇因以"夺门"泛指复辟﹑政变。
1.破门﹐奋力冲开门户。 2.明英宗亲征瓦剌﹐兵败被俘。其弟继位为景帝﹐即与瓦剌议和。英宗返回京师﹐入居南宫﹐不许朝谒。景泰八年﹐石亨﹑徐有贞等以兵迎英宗于南宫﹐毁垣坏门而入﹐英宗乃复辟。史称此次政变为"夺门之役"。见《明史．英宗后纪》◇因以"夺门"泛指复辟﹑政变。
定昆池
[相关解释]
1.池名。旧址在陕西省长安县西南。唐中宗女安乐公主曾请求把昆明池作为私沼，中宗不许。公主于是大发民夫，夺百姓庄园，造定昆池，极为奢华，以与昆明池相比匹。见唐张鷟《朝野佥载》卷三。
1.池名。旧址在陕西省长安县西南。唐中宗女安乐公主曾请求把昆明池作为私沼，中宗不许。公主于是大发民夫，夺百姓庄园，造定昆池，极为奢华，以与昆明池相比匹。见唐张鷟《朝野佥载》卷三。
已诺
[相关解释]
1.亦作"已若"。 2.许与不许;许或不许。
1.亦作"已若"。 2.许与不许;许或不许。
引保
[相关解释]
1.宋时选举制度的一种规定。凡士子应举，须什伍相保，不许有大逆的亲属及诸不孝﹑不悌与僧道归俗等事。将临试期，知举官先引问联保，核对明白后，方得就试。
1.宋时选举制度的一种规定。凡士子应举，须什伍相保，不许有大逆的亲属及诸不孝﹑不悌与僧道归俗等事。将临试期，知举官先引问联保，核对明白后，方得就试。
惰民
[相关解释]
1.不务正业的游民。 2.元明时浙江境内受歧视的一部分民户。也称"堕民"。元灭宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为"怯怜户"，在绍兴也叫"乐户"，后称"惰民"。明编户籍，统列之为"丐户"，世充婚丧喜庆等贱役，不许与平民通婚和应科举。或曰宋将焦光瓒率部降金，金军北退后，宋贬其部为"惰民"。此外尚有明初设置之说，其成员传系张士诚﹑方国珍的部属。惰民直至清雍正时始改变其户籍，和平民同列。参阅《通志．食货五》﹑清顾炎武《日知录．降臣》﹑清俞正燮《癸巳类稿．除乐户丐户籍及女乐考附古事》。
1.不务正业的游民。 2.元明时浙江境内受歧视的一部分民户。也称"堕民"。元灭宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为"怯怜户"，在绍兴也叫"乐户"，后称"惰民"。明编户籍，统列之为"丐户"，世充婚丧喜庆等贱役，不许与平民通婚和应科举。或曰宋将焦光瓒率部降金，金军北退后，宋贬其部为"惰民"。此外尚有明初设置之说，其成员传系张士诚﹑方国珍的部属。惰民直至清雍正时始改变其户籍，和平民同列。参阅《通志．食货五》﹑清顾炎武《日知录．降臣》﹑清俞正燮《癸巳类稿．除乐户丐户籍及女乐考附古事》。
搔瓜
[相关解释]
1.战国时梁大夫宋就为边县令，其地与楚相邻。梁楚两亭皆种瓜;梁人勤灌，瓜美;楚人懒灌，瓜恶。楚人妒忌，夜偷搔之，致使瓜有死焦者。梁人因欲报复，宋就不许，且令人夜灌楚瓜，使之亦美。见汉刘向《新序．杂事四》◇因用为以德报怨之典。
1.战国时梁大夫宋就为边县令，其地与楚相邻。梁楚两亭皆种瓜;梁人勤灌，瓜美;楚人懒灌，瓜恶。楚人妒忌，夜偷搔之，致使瓜有死焦者。梁人因欲报复，宋就不许，且令人夜灌楚瓜，使之亦美。见汉刘向《新序．杂事四》◇因用为以德报怨之典。
无得
[相关解释]
1.犹无从。 2.犹不许，不准。 3.未能得以。 4.无所得。
1.犹无从。 2.犹不许，不准。 3.未能得以。 4.无所得。
星郎
[相关解释]
1.《后汉书．明帝纪》"馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰'郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受殃，是以难之。'"后因称郎官为"星郎"。
1.《后汉书．明帝纪》"馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰'郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受殃，是以难之。'"后因称郎官为"星郎"。
李林甫(?-752)
[相关解释]
唐代大臣。公元735年任礼部尚书、同中书门下三品，不久封晋国公，权势甚盛。为人奸诈，对人表面友好，暗中加以陷害，被称为口蜜腹剑”。在位期间，勾结宦官、嫔妃，不许谏官批评朝政，只求取媚于玄宗，政事日趋腐败。
唐代大臣。公元735年任礼部尚书、同中书门下三品，不久封晋国公，权势甚盛。为人奸诈，对人表面友好，暗中加以陷害，被称为口蜜腹剑”。在位期间，勾结宦官、嫔妃，不许谏官批评朝政，只求取媚于玄宗，政事日趋腐败。
枫落吴江
[相关解释]
1.《新唐书．文艺传上．崔信明》"信明蹇亢，以门望自负，尝矜其文，谓过李百药，议者不许。扬州録事参军郑世翼者，亦骜倨，数恌轻忤物，遇信明江中，谓曰'闻公有"枫落吴江冷"，愿见其余。'信明欣然多出众篇，世翼览未终，曰'所见不逮所闻。'投诸水，引舟去。"后遂以"枫落吴江"借指诗文佳句。
1.《新唐书．文艺传上．崔信明》"信明蹇亢，以门望自负，尝矜其文，谓过李百药，议者不许。扬州録事参军郑世翼者，亦骜倨，数恌轻忤物，遇信明江中，谓曰'闻公有"枫落吴江冷"，愿见其余。'信明欣然多出众篇，世翼览未终，曰'所见不逮所闻。'投诸水，引舟去。"后遂以"枫落吴江"借指诗文佳句。
王莽改制
[相关解释]
西汉末年，社会危机严重。公元8年，王莽代汉称帝，进行托古改制颁布法令，将全国土地改称王田，私家奴婢改称私属”，都不许买卖。一家不满八个男子，占有田地不准超过九百亩，多占的田地分给族人或乡里，没有土地的可按一夫一妻一百亩的标准分给。此外，屡次更变币制，恢复五等爵制。由于贵族、官僚和大地主的反对，法令得不到贯彻实施，农民对此极为不满。而币制的屡次变更，造成社会经济的极大混乱。改制反而使社会危机进一步加深，引发农民起义。
西汉末年，社会危机严重。公元8年，王莽代汉称帝，进行托古改制颁布法令，将全国土地改称王田，私家奴婢改称私属”，都不许买卖。一家不满八个男子，占有田地不准超过九百亩，多占的田地分给族人或乡里，没有土地的可按一夫一妻一百亩的标准分给。此外，屡次更变币制，恢复五等爵制。由于贵族、官僚和大地主的反对，法令得不到贯彻实施，农民对此极为不满。而币制的屡次变更，造成社会经济的极大混乱。改制反而使社会危机进一步加深，引发农民起义。
禁中
[相关解释]
也作禁内”。封建帝王所居的宫苑。因不许人随便进出，故称。
也作禁内”。封建帝王所居的宫苑。因不许人随便进出，故称。
种玉
[相关解释]
1.晋干宝《搜神记》卷十一"公汲水作义浆于坂头﹐行者皆饮之。三年﹐有一人就饮﹐以一斗石子与之﹐使至高平好地有石处种之﹐云'玉当生其中。'杨公未娶﹐又语云'汝后当得好妇。'语毕不见。乃种其石。数岁﹐时时往视﹐见玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平着姓﹐女甚有行﹐时人求﹐多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂﹐因戏云'得白璧一双来﹐当听为婚。'公至所种玉田中﹐得白璧五双﹐以聘。徐氏大惊﹐遂以女妻公。"后因以"种玉"比喻缔结良姻。 2.形容雪景。
1.晋干宝《搜神记》卷十一"公汲水作义浆于坂头﹐行者皆饮之。三年﹐有一人就饮﹐以一斗石子与之﹐使至高平好地有石处种之﹐云'玉当生其中。'杨公未娶﹐又语云'汝后当得好妇。'语毕不见。乃种其石。数岁﹐时时往视﹐见玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平着姓﹐女甚有行﹐时人求﹐多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂﹐因戏云'得白璧一双来﹐当听为婚。'公至所种玉田中﹐得白璧五双﹐以聘。徐氏大惊﹐遂以女妻公。"后因以"种玉"比喻缔结良姻。 2.形容雪景。
络秀
[相关解释]
1.晋周顗母李氏，名络秀，汝南人。顗父周浚为安东将军，出猎遇雨，止络秀家。浚见而求为妾。父兄不许。络秀曰"门户殄瘁，何惜一女?若连媋贵族，将来或大益。"父兄从之◇生顗及嵩谟，并列显位。李氏家族亦得正当礼遇。见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》◇因以指有才识之女子。
1.晋周顗母李氏，名络秀，汝南人。顗父周浚为安东将军，出猎遇雨，止络秀家。浚见而求为妾。父兄不许。络秀曰"门户殄瘁，何惜一女?若连媋贵族，将来或大益。"父兄从之◇生顗及嵩谟，并列显位。李氏家族亦得正当礼遇。见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》◇因以指有才识之女子。
虐待
[相关解释]
用残暴的手段对待不许虐待老人。
用残暴的手段对待不许虐待老人。
许可
[相关解释]
同意对人不礼貌是不许可的｜谁许可你这么做的?!
同意对人不礼貌是不许可的｜谁许可你这么做的?!
逡巡
[相关解释]
迟疑不敢向前的样子逡巡不前｜里胥迫我纳，不许暂逡巡。
迟疑不敢向前的样子逡巡不前｜里胥迫我纳，不许暂逡巡。
问缣游
[相关解释]
1.据《后汉书．王丹传》载丹同郡河南太守陈遵友人丧亲，遵赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰"如丹此缣，出自机杼。"遵闻而有惭色。丹子有同门生丧亲﹐家在中山﹐白丹欲往奔慰。丹不许，令寄缣以祠。人问其故，丹举古人交游之例说明交道之难◇因用"问缣游"指笃实而又谨慎的交游。
1.据《后汉书．王丹传》载丹同郡河南太守陈遵友人丧亲，遵赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰"如丹此缣，出自机杼。"遵闻而有惭色。丹子有同门生丧亲﹐家在中山﹐白丹欲往奔慰。丹不许，令寄缣以祠。人问其故，丹举古人交游之例说明交道之难◇因用"问缣游"指笃实而又谨慎的交游。
障碍灯
[相关解释]
表示有危险或不许通过的灯光设备。为红色灯。多装在对飞行安全可能构成威胁的飞行区域内的较高建筑物和障碍物顶端，如山顶、塔顶、烟囱顶、高层楼房顶。高度在50米以下的障碍物顶上仅装一红色灯；超过50米的则装一串红色灯，以表示其立体高度。机场附近的高架桥梁也在一连串制高点上装以红色灯，表示桥的跨度。
表示有危险或不许通过的灯光设备。为红色灯。多装在对飞行安全可能构成威胁的飞行区域内的较高建筑物和障碍物顶端，如山顶、塔顶、烟囱顶、高层楼房顶。高度在50米以下的障碍物顶上仅装一红色灯；超过50米的则装一串红色灯，以表示其立体高度。机场附近的高架桥梁也在一连串制高点上装以红色灯，表示桥的跨度。
鹅炙
[相关解释]
1.亦作"鹅?"。 2.烤鹅;烧鹅。 3.晋刘毅家在京口，初酷贫﹐尝与朋友向江州刺史庾悦借东堂共射，悦不许。众皆避去﹐唯毅留射如故。时庾悦食鹅，毅曰"身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。"悦又不答，毅常衔之。毅显贵后，对悦报复，悦忿惧而死。事见《南史．庾悦传》﹑《晋书．刘毅传》◇遂以"鹅炙"为典实，指英雄或贵人尚未发迹。
1.亦作"鹅?"。 2.烤鹅;烧鹅。 3.晋刘毅家在京口，初酷贫﹐尝与朋友向江州刺史庾悦借东堂共射，悦不许。众皆避去﹐唯毅留射如故。时庾悦食鹅，毅曰"身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。"悦又不答，毅常衔之。毅显贵后，对悦报复，悦忿惧而死。事见《南史．庾悦传》﹑《晋书．刘毅传》◇遂以"鹅炙"为典实，指英雄或贵人尚未发迹。
鹦鹉学舌
[相关解释]
1.《景德传灯录．越州大殊慧和尚》"僧问'何故不许诵经，唤作客语?'师曰'如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。'"后因以"鹦鹉学舌"比喻人云亦云，没有主见。
1.《景德传灯录．越州大殊慧和尚》"僧问'何故不许诵经，唤作客语?'师曰'如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。'"后因以"鹦鹉学舌"比喻人云亦云，没有主见。