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一好
[相关解释]
1.谓专心其事,所好不二。《荀子·修身》"凡治气养心之术﹐莫径由礼﹐莫要得师﹐莫神一好。"杨倞注"一好﹐谓好善不怒恶也。"元李治﹑清王念孙均以杨注为非。李谓"一好﹐谓纯一其好﹐思虑不杂。"王谓"一好﹐谓所好不二。"见《敬斋古今黽》卷五及《读书杂志·荀子一》。
1.谓专心其事,所好不二。《荀子·修身》"凡治气养心之术﹐莫径由礼﹐莫要得师﹐莫神一好。"杨倞注"一好﹐谓好善不怒恶也。"元李治﹑清王念孙均以杨注为非。李谓"一好﹐谓纯一其好﹐思虑不杂。"王谓"一好﹐谓所好不二。"见《敬斋古今黽》卷五及《读书杂志·荀子一》。
不杂
[相关解释]
1.不混杂,不混淆。 2.犹言不奇异。
1.不混杂,不混淆。 2.犹言不奇异。
专一
[相关解释]
1.亦作"专壹"。 2.同一;齐一。 3.纯净不杂;专心一意。 4.专门;一味。
1.亦作"专壹"。 2.同一;齐一。 3.纯净不杂;专心一意。 4.专门;一味。
单传
[相关解释]
1.一师所传,不杂别派。 2.唯有一子传代。 3.佛教禅宗传法,不立文字,见性成佛,谓之单传。
1.一师所传,不杂别派。 2.唯有一子传代。 3.佛教禅宗传法,不立文字,见性成佛,谓之单传。
壹气
[相关解释]
1.元气,纯一不杂之气。古代哲学家又称之为"专气"。
1.元气,纯一不杂之气。古代哲学家又称之为"专气"。
袀瞓
[相关解释]
1.纯净不杂。瞓,通"粹"。
1.纯净不杂。瞓,通"粹"。
进旅退旅
[相关解释]
1.谓队列进退如一而不杂乱。
1.谓队列进退如一而不杂乱。
醇粹
[相关解释]
1.精纯不杂。
1.精纯不杂。
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